كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب العين - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله عين - ج: 4 - ص: 365

(العَجْرَفِيَّة): جفوةٌ فى الكلام وخُرْقٌ فى العمل، وهذا منحوتٌ من شيئين: من جَرَفَ وعَجَر، كأنّه يَجرُف الكلامَ جَرْفاً فى تعقد. والعَجَر، التَّعَقُّد. يستعار هذا فيقال لحوادث الدَّهر: عجاريف. قال قيس:

لم تُنْسِنِى أُمَّ عمارٍ نوًى قَذَفٌ … ولا عَجَارِيفُ دهرٍ لا تُعَرِّينى (١)

أى لا تُخَلِّينى، وذلك أنَّها تجئ جارفة * فى شدة.

(العُجْرَمُ (٢)): الغليظ، والميم فيه زائدة. الأصل الأعْجَر.

(العُلْجُوم): الظُّلْمةُ المتراكِمة. قال ذو الرمَّة:

أو مُزْنَةٌ فارِقٌ يَجلو غَوارِبَهَا … تَبَوُّجُ البَرْقِ والظَّلماء علجومُ (٣)

وهذا مما زيدت فيه الميم، وإنما هو من اعتلاج الظُّلَمِ بعضها ببعض.

(العُطبُول): الوطيئة من النِّساء الممتلئة. قال:

فسِرْنا وخلَّفَنا هُبيرةَ بعدنا … وقُدّامَهُ البيضُ الحِسَانُ العطابلُ

وهذا ممّا زيدت فيه الطاء، وإنما هو من عَبَالة الجِسم. وممكن أن يكون منحوتاً من عَطَل، فالعُطُل: الجِسم المجرَّد، كأنّه يقول: عُطُلُها عَبْلٌ.

وهذا أجود.

(العَمَرَّس): الشَّرِس الخُلُق القوىّ. وهذا مما زيدت فيه العين، وإنما هو من الشئ المَرِس، وهو الشَّديد الفتل.

---

(١) أنشده فى اللسان (عجرف) بدون نسبة.
(٢) بفتح العين والراء وضمهما.
(٣) ديوان ذى الرمة ٥٧٢ واللسان (فرق، علجم). والبيت فى صفة ولد ظبية. وقبله:
كأنه دملج من فضة نه … فى ملعب من عذارى الحى مفصوم.