(العَشَنَّط): الطَّويل من الرِّجال، والجمع عَشَنَّطون وعَشَانِط. وهذا مما زيدت فيه الشِّين، وإنّما هو من عَنَط، وهو بناء عَنَطنَط (١). و (العَنْشَطُ) مثل هذا. قال:
أتَاكَ من الفِتيان أروعُ ماجدٌ … صبورٌ على ما نابه غير عَنْشط (٢)
(العَشَوْزَن): الملتوِى العَسِرُ الخُلُق من كلِّ شئ. وقال:
إذا عضَّ الثِّقاف بها اشمأزَّتْ … ووُلِّيتُم عَشَوْزَنَةً زَبُونا (٣)
وهذا منحوت من عَشَزَ وَشَزَنَ. العَشَزانُ: مشْى الأقزل. والشَّزَن:
المكان الصُّلب.
(العَشَنْزَر): الشديد. وهذا مما زيدت فيه العين والنون، وأصله من الشّزْر، وقد مرَّ. قال:
ضَرْباً وطعناً باقِراً عَشَنْزَرا (٤)
(العَيْسَجُور): النّاقة السريعة. وهذا مما زيدت فيه الراء والياء، وإنّما هو من عَسَجَتْ فى سيرها. وقد مضى ذكر العاسج.
(العَجَنَّس): الجمل الضَّخم، والنون فيه زائدة. وهو مما ذكرناه فى باب العجس والعَجَاساء. قال:
(١) فى الأصل: «عنعطط»، تحريف. (٢) أنشده فى اللسان (عنشط). (٣) لعمرو بن كلثوم فى اللسان (عشزن). وفى اللسان: «وولتهم». (٤) فى اللسان (عشزر): «وطعناً نافداً».