كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب القدر - ١١٥ - المرتبة الثالثة: المشيئة - ج: 4 - ص: 153

{مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (١٦٢) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (١٦٣)} (١) [الصافات: ١٦٢، ١٦٣].

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٥ (٩٣٥ - ٩٣٦).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إبراهيم بن خالد، حدثني رباح، قال: سألت عمر بن حبيب عن قوله: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: ٢٩] قال: حدثني داود بن رافع؛ أن مجاهدًا كان يقول: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فليس بمعجزي، يقول: وعيد من اللَّه عَزَّ وَجَلَّ (٢).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨ (٩٤٣).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إسماعيل -يعني: ابن علية- نا خالد الحذاء قال: قلت للحسن أرأيت آدم، أللجنة خُلِق أم للأرض؟

قال: للأرض. قال: قلت: أرأيت لو اعتصم؟

قال: لم يكن بد من أن يأتي على الخطيئة (٣).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٢٨ (٩٤٥).

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: قال المسيح ابن مريم عليه السلام: ليس كما أريد ولكن كما تريد، وليس كما أشاء ولكن كما تشاء (٤).

"الزهد" ص ١١٩

---

(١) رواه البيهقي في "الأسماء والصفات" ١/ ٤٠١ (٣٢٧)، وذكره السيوطي في "الدر" ٥/ ٢٩٢ وعزاه لعبد بن حميد.
(٢) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" ٥/ ٣٨٤، واللفظ له. ورواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٢١٧ (٢٣٠٣١) مختصرًا.
(٣) رواه أبو داود (٤٦١٤)، وابن سعد في "الطبقات" ١/ ٣٤، والآجري في "الشريعة" ص ١٨٦ (٤٣٠)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٠٠٦).
(٤) رواه ابن بطة "الإبانة" كتاب القدر ٢/ ٨٦ (١٤٩٤) عن الفضل، ورواه أبو نعيم في "الحلية" ٦/ ١٢٥.