كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان بنبوة محمد -صلى الله عليه وسلم - ١٠٢ - باب: فضائل النبي -صلى الله عليه وسلم - ج: 4 - ص: 100

قال: قبل أن ينفخ فيه الروح وقد خلق (١).

"مسائل حرب" ص ٤٣١

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان: تذاكروا أي بيت من الشعر؛ فقال رجل قول أبي طالب:

شق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد (٢)

"العلل" برواية عبد اللَّه ١/ ٤٥٤ (١٠٣٢)

قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي قال: ثنا وكيع، عن سفيان قال: سألت السدي: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا} [النحل: ٨٣] قال: محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- (٣).

"العلل" ٢/ ٩٣ (٢٧٥٧)

قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسين، أن الفضل حدثهم، قال: قرأت على أبي عبد اللَّه: أبو النضر، قال: ثنا أبو جعفر الرازي، فذكر حديث الإسراء، قال: "وجعلتك أول النبيين خلقًا وآخرها بعثًا، وأولهم مقضيًّا له" (٤)، فذكر الحديث.

---

(١) رواه الخلال في "السنة" ١/ ١٥٦ (٢٠٠).
(٢) رواه الخلال في "السنة" ١/ ١٦١ (٢١٠).
(٣) "تفسير سفيان الثوري" ص ١٦٦، ورواه الطبري ٦٢٩/ ٧ (٢١٨٣٨، ٢١٨٣٩) من طريق عد الرحمن ووكيع عن سفيان به.
(٤) روى البزار كما في "كشف الأستار" ١/ ٣٨ (٥٥) من طريق أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية أو غيره، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه أتي بفرس يجعل كل خطو منه أقصى بصره من. . الحديث بطوله.
قال البزار: وهذا لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه. قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٧٢: رواه البزار ورجاله موثقون إلا أن الربيع بن أنس قال: عن أبي العالية أو غيره. فتابعِيُّه مجهول.=