ولا نُنْزِلُ أحَدًا من أهْلِ القِبْلَة جَنَّةً ولا نارًا إلَّا مَنْ شَهِدَ لَهُ رَسُوْلُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالجَنَّة: أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ وعُثْمانُ، وعَلِيٌّ، وطَلْحَةُ، والزُّبَيْرُ، وعبدُ الرَّحْمَن ابنُ عَوْفٍ، وسَعْدُ بن أَبي وَقّاص، وسَعِيْدُ بنُ زيدٍ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْل.
وأَنَّ آدَم -صلى اللَّه عليه وسلم- خلِقَ على صُوْرَةِ الرَّحْمَن، كَما جاءَ الخَبرُ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، رَواه ابن عُمَرَ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢).
وكَما صَحَّ الخَبرُ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّهَ قالَ:"ما مِنْ قَلْبٍ إِلّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصابِعِ الرَّحْمَنِ"(٣)، و"كلْتا يَدَيْهِ يَمِينٌ"(٤) الإيْمانُ بذلِكَ، فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِذلِكِ، ويَعْلَمْ أَنَّ ذلِكَ حَقٌّ، كَما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو مُكَذّب بِرَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، يُسْتَتابُ فِإِنْ تابَ، وإلَّا قُتِلَ؛ لأنَّ الخَبَرَ قَدْ
= يخامر، عن معاذ بن جبل. وقال: هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن صحيح اهـ. ورواه الإمام أحمد ١/ ٣٦٨، والترمذي (٣٢٣٣) من حديث ابن عباس وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٥٩)، وانظر: "السلسلة الصحيحة" (٣١٦٩). (١) رواه الإمام أحمد ٣/ ٢٣٤، والبخاري (٦٦٦١)، ومسلم (٢٨٤٨) من حديث أنس. (٢) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥١٧)، والطبراني ١٢/ ٤٣٠ (١٣٥٨٠) من حديث ابن عمر، وضعفه الألباني في "الضعيفة" (١١٧٦). ورواه ابن أبي عاصم (٥١٨) من حديث ابن عمر بلفظ: "على صورته". ورواه أحمد ٢/ ٢٤٤، ومسلم (٢٦١٢) من حديث أبي هريرة بلفظ: "إن اللَّه خلق آدم على صورته". (٣) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٦٨، ومسلم (٢٦٥٤) من حديث عبد اللَّه بن عمرو. (٤) رواه الإمام أحمد ٢/ ١٦٠، ومسلم (١٨٢٧) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.