كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ٨١ - ج: 14 - ص: 424

{بِقِطْعٍ مِنَ الَّلِيْلِ} قال ابن عباس: بطائفة من الليل (١). قال الضحاك: ببقية من الليل (٢) قال قتادة: بعد مضي صدره. قال الأخفش: بعد جنح. وقيل: بعد هدوءٍ (٣).

وبعضها قريب من بعض.

{وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ} قرأ ابن كثير وأبو عمرو (امرَأَتُكَ) رفعًا على الاستثناء من الالتفات (٤) أي (٥): وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتُكَ، فإنها تَلْتَفِتُ فتهلك وإن لوطًا أخرجها معه ونهى من معه ممن أَسْرى بهم أن يلتفت سوى زوجته، فإنها لمَّا سمعت هدّة العذاب التفتت، وقالت: يا قوماه! فأدركها حجر فقتلها.

وقرأ الباقون بنصب التاء (٦) على الاستثناء من الإسراء (٧)، أي:

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٣١.
(٢) من (ك).
(٣) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١١٠ ب) فقد ذكر هذِه الأقوال جميعًا.
(٤) انظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٢٩٢، "الحجة" لابن زنجلة (٣٤٧) وقال: هي بدل من قوله {أَحَدٍ}. "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٥٣٦، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٤٢٤.
(٥) من (ن).
(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٣٣٨)، "التبصرة" (٥٤٢)، "تلخيص العبارات" لابن بيلمة (١٠٤)، "التيسير" للداني (١٢٥)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (٢٤١).
(٧) انظر: "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه ١/ ٢٩٢، "الحجة" لأبي زرعة (٣٤٨)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٥٣٦، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٤٢٤.