كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه

(كتاب البيع) - [جامع بيع الثمر] - ج: 2 - ص: 113

- وَ [قَوْلُهُ]: "القَضْبُ ... " (١) بِجَزْمِ الضَّادِ لَا غَيرُ.

- وَ (قَوْلُهُ: العُصْفُرُ". عَلَى مِثَالِ جُلْجُلٍ.

- وَ [قَوْلُهُ: ] "الكَتَّانُ" (٢). مَفْتُوْحُ الكَافِ لَا غَيرُ.

- وَ [قَوْلُهُ: الكُرْسُفُ"]. الكُرْسُفُ: القُطنُ [ ... ].

-[وَقَوْلُهُ: "اضْمَنُ"]. يُقَالُ: ضَمِنَ يَضْمَنُ بِكَسْرٍ لَا غَيرُ (٣).

- وَ [قَوْلُهُ: "مِنْ كَذَا وَكَذَا رِطْلًا"]. رِطْلٌ وَرَطِلٌ لَا غَيرُ (٤)، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الرَّطِلَ بِفَتْحِ الرَّاءِ.

- وَ [قَوْلُهُ: "أوْ ضَارَعَهُ"]. مَعْنَى المُضَارَعَةِ: المُشَابَهَةُ والمُمَاثَلَةُ.

[جامَعُ بَيع الثَّمَرِ]

- وَقَوْلُهُ: "بيعُ الكَرْمِ بالزَّبِيبِ". أَي: عِنَبُ الكَرْمِ فَحَذَفَ المُضَافَ. ويَجُوْزُ أَنْ يُسَمَّى العِنَبُ كَرْمًا؛ لأنَّه مِنَ الكَرْمِ يَتكَوَّنُ.

- وَ [قَوْلُهُ: "الرُّطَبُ يُسْتَجْنَى"] [٢٦]. الرُّطَبُ مِنَ التَّمْرِ: مَا تناهَى طِيبُهُ. والرُّطْبُ -بِضَمِّ الرَّاءِ وسُكْوْنِ (٥) الطَّاءِ- النَّبَاتُ الأخْضَرُ خَاصَّةً. والرَّطْبُ: ضِدُّ اليَابِسِ مِنْ كُلِّ شَيءٍ.

---

(١) في الأصل: "العصب بجزم الصاد".
(٢) في الأصل: "الكتاب"، قال ابنُ قُتيبَةَ رحمه الله في أَدَبِ الكَاتب (٣٨٨) بابُ مَا جَاء مفتوحًا والعامةُ تكسره قال: "هو الكَتَّانُ بفتح الكَافِ".
(٣) في (س): "ومكانها في الأصل بياض في الأصل.
(٤) في (س): "لغتان".
(٥) في الأصل: "وسكار".