كتاب الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام

[فصل ما يتعلق به الأحكام من الجوارح] - ص: 302

وكذا قوله: (وتصديق من يجب تصديقه) (١).

مراده: إظهار تصديق من يجب تصديقه.

٢٧٥ - قوله بعد ذلك: (وتعلم العلوم الشرعية، والعبادات المَرضيّة، والفتاوى والأحكام، وزجر المفسدين، وإرشاد الضالّين) (٢).

يقال فيه: كلٌّ من هذه الأمور تكون بالكتابة أيضًا، ولا تختص باللسان.

٢٧٦ - قوله بعد ذلك: (وأما قوله - عليه السلام -: (نية المؤمن خيرٌ من عمله) (٣)، ففيه وجهان:

أحدهما: أن أجر النية المجردة عن العمل خير من العمل المجرد عن النية.

الوجه الثاني: ما رُوي أنه - عليه السلام - وَعَد على حفر بئرٍ بأجر، فنَوى عثمان - رضي الله عنه - أن يحفرها، فسَبَقه إلى حفرها يهودي، فقال - صلى الله عليه وسلم -: (نية المؤمن خيرٌ من عمله)، أي: نيةُ عثمان خيرٌ من حفر اليهودي) (٤).

يقال عليه: هذا الحديث أخرجه صاحب (مسند الفردوس) بسند ضعيف (٥).

---

(١) قواعد الأحكام ١: ٣٣٢.
(٢) قواعد الأحكام ١: ٣٣٢.
(٣) سيأتي تخريجه بعد قليل.
(٤) قواعد الأحكام ١: ٣٣٣. ولم أجد هذه القصة في سبب ورود الحديث. أما تخريج الحديث نفسه فيأتي في الهامش التالي.
(٥) ينظر الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي ٤: ٢٨٥ (٦٨٤٢) أورده فيه من حديث سهل بن سعد وأبي موسى الأشعري - رضي الله عنهما -. ورواه الطبراني في المعجم الكبير ٦: ١٨٥ (٥٩٤٢) من حديث سهل أيضًا. ورواه الشهاب القضاعي في مسنده ١: ١١٩ (١٤٨) عن النواس بن سمعان - رضي الله عنه -. وكذلك رواه الشهاب في مسنده ١: ١١٩ (١٤٧) والبيهقي في شعب الإيمان ٥: ٣٤٣ عن أنس - رضي الله عنه - بلفظ (نية المؤمن أبلغ من عمله). =