و «البخاري» في «الأدب المفرد»(١١٧٠) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثني أبي. و «أَبو داود»(٤٨٥٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «أَبو يَعلى»(٥٦٢٥) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «ابن حِبَّان»(٥٨٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
ستتهم (يحيى بن سعيد، وشعبة بن الحجاج، وإسحاق بن يوسف، وحفص بن
⦗١٧٤⦘
غياث، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن زكريا) عن سليمان الأعمش، عن ذكوان أبي صالح، فذكره (١).
- صرح الأعمش بالسماع في رواية حفص بن غياث، عنه.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٧٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «البخاري» في «الأدب المفرد»(١١٧٢) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (أَبو معاوية الضرير، وسفيان الثوري) عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر، قال: إذا كان القوم أربعة، فلا بأس أن يتناجى اثنان دون صاحبيهما (٢).
- وفي رواية:«عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: إذا كانوا أربعة فلا بأس»، «موقوف».
(١) المسند الجامع (٨٠٠٥)، وتحفة الأشراف (٦٧١٤)، وأطراف المسند (٤١٠١). والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١٠٦٤٦). (٢) اللفظ لابن أبي شيبة.