كتاب المسند المصنف المعلل

حرف العين - ٣٤٨ ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي - ج: 14 - ص: 89

أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٣٨) قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أحمد» ٢/ ١٩ (٤٦٨٩) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤١ (٤٩٩٤) قال: حدثنا يزيد. و «أَبو داود» (٥٧٩) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «النَّسَائي» ٢/ ١١٤، وفي «الكبرى» (٩٣٥) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٦٤١) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: حدثنا عيسى (ح) وحدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «ابن حِبَّان» (٢٣٩٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا همام بن يحيى.

ثمانيتهم (عباد بن العوام، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ويزيد بن زُريع، وأَبو خالد الأحمر، وعيسى بن يونس، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وهمام بن يحيى) عن حسين بن ذكوان المعلم، قال: حدثنا عَمرو بن شعيب، عن سليمان بن يسار مولى ميمونة، فذكره (١).

- قال أَبو حاتم بن حبان: عَمرو بن شعيب في نفسه ثقة، يحتج بخبره، إذا روى عن غير أبيه، فأما روايته، عن أبيه، عن جَدِّه، فلا تخلو من انقطاع وإرسال فيه، فلذلك لم نحتج بشيء منه.

---

(١) المسند الجامع (٧٢٢٩)، وتحفة الأشراف (٧٠٩٤)، وأطراف المسند (٤٣٠٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٣٢٧٠)، والدارقُطني (١٥٤٢: ١٥٤٤)، والبيهقي ٢/ ٣٠٣.