(عس)(٢) وقد قيل (٣): إنّها نزلت فيه وفي الأقرع بن حابس.
[٣٠]{إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً.}
(سه)(٤) حدّثنا أبو مروان عبد الملك (٥) بن بونة قال حدثنا أبو بكر (٦) بن برال (٧)، عن أبي عمر الطلمنكي عن أبي بكر الأدفوي (٨) المصري عن أبي
= انظر أسد الغابة: ٤/ ٣٣١، الإصابة ٣/ ٥٤، ٥٥. (١) وذكره الطبري في تفسيره: ١٥/ ٢٣٥ عن ابن جريج. (٢) التكميل والإتمام: ٥٦ ب. (٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ٢٣٦ عن سلمان الفارسي رضي الله عنه. وذكره ابن كثير في تفسيره: ٣/ ٢٥٥ عن خباب بن الأرت رضي الله عنه من رواية ابن أبي حاتم. وقال ابن كثير: وهذا حديث غريب فإن الآية مكية والأقرع بن حابس، وعيينة إنما أسلما بعد الهجرة بدهر» اه. والذي عليه أكثر المفسرين أن هذه الآية نزلت في أمية بن خلف الجمحي. انظر: أسباب النزول: ٣٠٧، تفسير البغوي: ٤/ ٢١٠، زاد المسير: ٥/ ١٣٢، تفسير القرطبي: ١٠/ ٣٩٢. (٤) التعريف والإعلام: ١٠١ وفيه تكررت أسماء الراويان الثاني والثالث. (٥) العبدري: (٤٦٢ - ٥٤٩ هـ). هو: عبد الملك بن بونة بن سعيد بن عصام القرشي، القاضي أبو مروان، فقيه، محدث روى كثيرا، ولي قضاء مالقة. انظر: بغية الملتمس: ٣٧٦، المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي لابن الأبار ص: ٢٦١. (٦) ابن برال: (٤١٦ - ٥٥٢ هـ). هو: عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أصبغ بن برال ويقال بريال الأنصاري، فقيه، محدث، أديب، شاعر، عمّر طويلا. انظر: الصلة لابن بشكوال: ٣٨٥، بغية المتلمس: ٣٩٨. (٧) في التعريف والإعلام: «ابن بدال» بالدال «وهو خطأ». (٨) الأدفوي: (٣٠٤ - ٣٨٨ هـ). هو: محمد بن علي بن أحمد الأدفوي، أبو بكر، نحوي، مفسر مقرئ، انفرد بالإمامة -