النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل (١): ال (شاهد): القرآن والهاء في (يتلوه) عائدة على النبي صلى الله عليه وسلم.
(عس)(٢) وقيل (٣): إن ال (شاهد) علي بن أبي طالب رضي الله عنه، روى الطبري (٤) عن علي رضي الله عنه أنه قال: ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه الآية والآيتان فقال له رجل: فأنت أيش (٥) نزل فيك؟ فقال علي: أما تقرأ هذه الآية في سورة هود (ويتلوه شاهد منه).
(سي) وقيل (٦): ال (شاهد) الإنجيل والمعنى ويتلو القرآن في القديم الإنجيل والهاء (من قبله) للإنجيل، وقيل (٧): ال (شاهد) إعجاز القرآن، والهاء في (منه) عائدة على الرب تعالى وفي (قبله) للقرآن، وقيل (٨): ال (شاهد) ملك
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٨٥ عن الحسن بن الفضل وهو اختيار أبي حيان في تفسيره: ٥/ ٢١١. (٢) التكميل والإتمام: ٤٥ أ. (٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٨٦ عن محمد بن علي وزيد بن علي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٤١٠ ونسبه لابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (٤) جامع البيان: ١٢/ ١٥. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٤٠٩، ٤١٠ ونسبه لابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة. (٥) في تفسير الطبري: «أي شيء»: ١٢/ ١٥. (٦) قاله الفراء في معاني القرآن: ٢/ ٦. وذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٢٥٧. (٧) ذكره البغوي في تفسيره عن الحسن بن الفضل. انظر: تفسير البغوي بهامش تفسير الخازن: ٣/ ٢٢٤، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٨٦. (٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٢/ ١٧ عن مجاهد رحمه الله تعالى. وذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٢٥٧ عن مجاهد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٤١١ ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.