كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢ - باب طريق الحكم وصفته - ٤ - فصل - ج: 7 - ص: 113

ولا يَصِلُها باستثناءٍ، وتحرُم تَوْرِيةٌ، وتأويلٌ -إِلا لمظلومٍ- (١)، وحَلِفُ معسِرٍ خاف حبسًا: "أنه لا حَقَّ له عليَّ"، ولو نَوَى: "الساعةَ" (٢). ومن عليه مؤجَّلٌ: أراد غريمُه منْعَه من سفرٍ (٣).

ولا يَحلفُ في مختلَفٍ فيه. . . . . .

ــ

* قوله: (ولو نوى الساعةَ)، (وجوزه صاحبُ الرعاية بالنية، قال في الفروع: وهو متجهٌ. وفي الإنصاف: وهو الصوابُ إن خاف حبسًا) شرح (٤).

* قوله: (ومن عليه مؤجَّلٌ. . . إلخ)؛ أي: يحرم عليه الحلفُ، ولو نوى الساعةَ على قياسِ ما قبلها (٥).

ونبه عليها شيخنا في شرحه (٦).

* قوله: (ولا يحلف في مختلَفٍ فيه)؛ (كما إذا باع شافعيٌّ لحمَ متروكِ التسميةِ عمدًا لحنبليٍّ بثمنٍ في الذمة، وطالبه به، فأنكر مجيبًا: لا حقَّ له عليَّ) شرح (٧).

---

(١) الفروع (٦/ ٤١٥)، والتنقيح المشبع ص (٤٠٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٣).
(٢) وجوَّزه صاحب الرعاية بالنية. الفروع (٦/ ٤١٥)، والإنصاف (١١/ ٢٥٣ - ٢٥٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٣٣ - ٣٢٣٤).
(٣) ويتوجه كالتي قبلها. الفروع (٦/ ٤١٥).
(٤) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٩١)، وانظر: معونة أولي النهى (٩/ ١٥٦)، وكشاف القناع (٩/ ٤٢٣٤)، وانظر: الفروع (٦/ ٤١٥)، والإنصاف (١١/ ٢٥٤).
(٥) كشاف القناع (٩/ ٣٢٣٤).
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٩١).
(٧) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٩٣) بتصرف قليل، وانظر: معونة أولي النهى (٩/ ١٥٧)، =