كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب: [في الظهار] - ج: 3 - ص: 272

قوله: (وتَعَدَّدَتِ الْكَفَّارَةُ إِنْ عَادَ ثُمَّ ظَاهَرَ) يريد أن الكفارة تتعدد على من ظاهر ثم عاد ثم ظاهر مرة ثانية، ولو كان اللفظ الثاني هو بعينه (١) اللفظ الأول كقوله (٢): إن دخلت الدار فأنت عليَّ كظهر أمي فدخلت وعاد (٣)، ثم كرر (٤) ذلك اللفظ ثانيا.

قوله: (أَوْ قَالَ لأَرْبَعٍ مَنْ دَخَلَتْ أَوْ كُلُّ مَنْ دَخَلَتْ أَوْ أَيتكُنَّ) أي: وهكذا تتعدد الكفارة إذا قال لزوجاته الأربع: من دخلت منكن الدار فهي عليَّ (٥) كظهر أمي فدخلت اثنتان أو أكثر فعليه لكل واحدة كفارة، قاله في المدونة (٦)، قال: وكذلك إذا قال: أيتكن كلمتها فهي عليَّ كظهر أمي، فإن كلم واحدة منهن لزمه (٧) كفارة، ولم يلزمه فيمن لم يكلم (٨) منهن ظهار، ثم إن كلم أخرى لزمه كفارة ثانية. الباجي: وأما إن قال: كل من دخلت الدار فهي عليَّ كظهر أمي فظاهر المذهب (٩) أنه بمنزلة: مَن دخلت منكن الدار فهي عليَّ كظهر أمي، رواه ابن المواز، وفي العتبية من رواية ابن القاسم تجزئه كفارة واحدة (١٠).

قوله: (لا إِنْ تَزَوَّجْتكُنَّ) أي: فإن الكفارة لا تتعدد، قال في المدونة: وإن قال لأربع نسوة: إن تزوجتكن فأنتن عليَّ كظهر أمي، لا يلزمه إلا كفارة واحدة إن تزوجهن (١١)، وهو الأصح، وقيل: تتعدد.

قوله: (أَوْ كُلُّ امْرَأَةٍ) أي: وكذا لا تتعدد عليه الكفارة إذا قال كل امرأة أتزوجها عليك فهي عليَّ كظهر أمي، وقال ابن نافع: تتعدد في قوله: كل امرأة أتزوجها (١٢)،

---

(١) في (ن): (نفس).
(٢) في (ن ٢): (هو له).
(٣) قوله: (فدخلت وعاد) يقابله في (ن ١): (فدخل ثم عاد).
(٤) في (ن) و (ن ١): (ذكر).
(٥) قوله: (عليَّ) زيادة من (ز ٢).
(٦) انظر: المدونة: ٢/ ٣١١.
(٧) في (ن ١): (عليه).
(٨) في (ن): (يكلمها).
(٩) في (ن ٢): (المدونة).
(١٠) انظر: المنتقى: ٥/ ٢٥٨، والنوادر والزيادات: ٥/ ٢٩٥ و ٢٩٦.
(١١) انظر: المدونة: ٢/ ٣١٢.
(١٢) قوله: (فهي عليَّ كظهر أمي ... كل امرأة أتزوجها) ساقط من (ن ١) و (ن ٢).