كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الجهاد] - [في ما يحرم في الجهاد] - ج: 2 - ص: 470

بعضهم: يجلد جلدًا منكلًا ويطال سجنه وينفى إلَّا موضع قريب من أهل الشرك.

قوله: (وَقَبُولُ الإِمَامِ هَدِيَّتَهُمْ) أي: ومما يجوز للإمام قبول هدية الكفار؛ لقبوله عليه السلام هدية أبي سفيان ودحية والمقوقس، ابن القاسم في الموازية والعتبية: في العلج (١) من أهل (٢) الحصن يهدي هدية لرجل من أهل (٣) الجيش، قال: هي له دون الجيش، وإن أهداها لأمير الجيش فهي مغنم؛ لأنه (٤) على سبيل الخوف أهداها (٥)، قال: إلا أن يتبين أنه لغير سبب خوف (٦) الجيش من ذي قرا بة أو لسبب مكافأة يرجوها (٧)؛ ونحوه فذلك له (٨)، وهو معنى قوله: (وَهِيَ لَهُ إِنْ كَانَتْ مِنْ بَعْضٍ لِكَقَرَابَةٍ) أي: من بعض العدو لقرابة (٩)، وأما قوله: (وَفَيْءٌ إِنْ كَانَتْ مِنَ الطَّاغِيَّةِ إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بَلَدَهُ) فإشارة إلى ما قال في الواضحة: إن الطاغية إذا أهدى (١٠) للأمير هدية وهو في مقامه فهي فيء (١١) لجميع المسلمين، قال: ولا حجة لأحد في هدية (١٢) المقوقس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - مارية وسيرين وبغلة شهباء (١٣).

قوله: (وَقِتَالُ رُومٍ وَتُرْكٍ) أي: ومما يجوز أيضًا قتال هاتين الطائفتين، والمشهور أيضًا جواز قتال الحبشة إذا امتنعوا من الإسلام، وعن مالك جواز قتال الفرازنة (١٤)؛ وهم

---

(١) في (ن): (الشيخ).
(٢) قوله: (أهل) زيادة من (ن ٢).
(٣) قوله: (أهل) زيادة من (ن).
(٤) قوله: (مغنم لأنه) يقابله في (ن): (بينهم).
(٥) قوله: (أهداها) زيادة من (ن ٢).
(٦) قوله: (خوف) زيادة من (ن).
(٧) في (ن ٢): (يرجونها).
(٨) انظر: النوادر والزيادات: ٣/ ٢١٧.
(٩) قوله: (القرابة) زيادة من (ن).
(١٠) في (ن) و (ن ٢): (أهدت).
(١١) قوله: (فيء) ساقط من (ز ٢) و (ن ٢).
(١٢) قوله: (في هدية) ساقط من (ن ٢).
(١٣) انظر: النوادر والزيادات: ٣/ ٢١٨.
(١٤) في (ن ١): (الفزارية)، وفي (ن ٢): (الفرارية)، وفي (ن): (الفرازينة).