كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

وإنما خصت الأنبياء عليهم السلام بكثرة النساء والنكاح لما استودعه الله تعالى في النكاح من الفوائد والأسرار التي الأنبياء بها أحرى - تنبيهان - ج: 5 - ص: 101

ورواه ابن المنذر عنه، وقال: العنِّين (١).

وروى ابن جرير عن سعيد بن المسيب قال: لا يشتهي النساء (٢).

وروى ابن أبي حاتم وابن عساكر عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكر يحيى، فقرأ: {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا} [آل عمران: ٣٩]، ثم أهوى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى قَذَاة من الأرض فأخذها وقال: "كَانَ ذَكَرُهُ مِثْلَ هَذِهِ القَذَاة" (٣).

وروى ابن أبي شيبة، والإمام أحمد في "الزهد"، والمفسرون عن ابن عباس قال: الحصور الذي لا يُنزل الماء (٤)، وعلى هذا يتأتَّى الإشكال.

والجواب عنه: أنَّ سعيد بن جبير ممن يقول بهذا القول، وقد قال: إنَّ يحيى عليه السلام مع اتصافه بما ذُكر تزوج ليكون أغض لبصره.

---

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٢/ ١٩٠).
(٢) رواه الطبري في "التفسير" (٣/ ٢٥٦). وذكره البخاري في "صحيحه" (٤/ ١٦٥٣) معلقاً بصيغة الجزم. ولفظه: "لا يأتي النساء".
(٣) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٢/ ٦٤٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٩٤)، وكذا الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٥٥٦).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٩): رواه الطبراني، وفيه حجاج ابن سليمان الرعيني، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(٤) ورواه الطبري في "التفسير" (٣/ ٢٥٦)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٢/ ٦٤٣).