كتاب أنساب الأشراف - ت حميد الله

[١ - من نوح إلى عدنان] - نسب ولد عدنان بن أدد - ج: الكتاب - ص: 12

[نسب ولد عدنان بن أدد]

١٧ - حدثني عمرو بن محمد الناقد، ثنا عبد الله بن وهب المصري، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة بن حذافة، قال:

ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر من وراء عدنان بثبت.

وحدثني عباس بن هشام، عن أبيه، عن جده، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال:

كان (١) رسول الله ﷺ إذا بلغ في النسب إلى أدد، قال:

كذب النسابون، كذب النسابون، قال الله ﷿: (وقرونا بين ذلك كثيرا (٢). قال ابن عباس: ولو شاء رسول الله ﷺ أن يعلمه لعلمه.

وحدثني روح بن عبد المؤمن، عن أبي اليقظان، عن وضاح بن خيثمة، عن داود بن أبى هند، عن الشعى قال:

إنما حفظت العرب من أنسابها إلى أدد. قال الكلبي: فأدد من ولد نابت بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيدر بن إسماعيل. وقال بعض المدنيين: أدد من ولد الهميسع بن أشجب بن نبت بن قيدر بن إسماعيل وقول الكلبى أثبت.

١٨ - وولد أدد:

عدنان

- وأمه، فيما ذكر غير الكلبي، المتمطرة بنت علي، من جرهم أو من جديس-، ونبت (٣)، وعمرو، درج (٤). فولد نبت بن أدد:

شقرة. وهم في مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قال الشاعر، وهو الحارث بن نمر التنوخي (٥):

---

(١) خ: «كان كان» (مكررا).
(٢) القرآن، الفرقان (٢٥/ ٣٨).
(٣) كذا بدل نبتا، عمرا، أبيا وغير ذلك، لما ذكره المؤلف في تعليقه في الصفحة الأولى من الكتاب.
(٤) خ: زوج.
(٥) ذكر ابن الكلبى في جمهرته (٣/ الف) البيت الثانى والثالث، وعزاهما إلى رجل من مهرة. فروى «عمسا جلد النمر» و «غب الوبال». (نحت أثلته: عابه. طأطأ في القتل:
بالغ- وكان في المخطوطة: «في قيلهم» - هاض العظم: كسره. النقر: الغضبان). والبيت الأول في مروج المسعودى (طبع بولاق ٢/ ٢٠).