كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

وأما حديث أبي هريرة وحده - أما حديث الحسن عنه - ج: 2 - ص: 541

١٤ - وَأَبُو مُسْلِمٍ الأَغَرُّ.

١٥ - وَالأَعْرَجُ.

أَمَّا حَدِيثُ الحَسَنِ عَنْهُ:

[١١٢٦] فَقَالَ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ (١)، ثنا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ (٢)، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ نَادَى مُنَادٍ: "هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَاب عَلَيْهِ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ لَهُ؟ " (٣).

أَمَّا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْهُ:

فَهُوَ عِنْدَنَا فِي "كِتَابِ التَّوْبَةِ" لِابْنِ أَبِي عَاصِمٍ (٤).

وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعِيدٍ فِيهِ (٥)،،

فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ (٦): عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٧).

[١١٢٧] قَرَأْتُ عَلَى زَيْنَبَ ابْنَةِ أَحْمَدَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ إِجَازَةً، أنا نَاصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الفَتْحِ الوَيْرَجُ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا الفِرْيَابِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ

---

(١) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَزْدِيُّ، أَبُو جَابِرٍ الْبَصْرِيُّ ثُمَّ الْمَكِّيُّ، قال أبو حاتم: ليس بقوي. الجرح والتعديل (٨/ ٥).
(٢) الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ الأَزْدِيُّ الهُنَائِيُّ، أَبُو شُعَيْبٍ الْبَصْرِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالْمَجْنُونِ، متروك ناصبي. التقريب (٢٩٤٧).
(٣) إسناده ضعيف جدا. وانظر: تعليق المصنِّف على لفظة "مُنَادٍ"، برقم [١١٢١]. خُشَيْشٌ: ثقة، مضى [٧٣٦].
(٤) ذكره ابن حجر في المعجم المفهرس (٢٨٣) بعنوان: "كتاب التَّوْبَة والمثابة لِابْنِ أبي عَاصِم".
(٥) سبق تفصيله، انظر: تعليق المصنِّف على الحديث [١٠٩٣].
(٦) عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفْصِ بنِ عَاصِمٍ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ العَدَوِيُّ، أَبُو عُثْمَانَ، ثقة ثبت. مضى [١٠١٩].
(٧) مضى [١١٠٠].