وَرَضُوا عَنْهُ﴾ [سورة المائدة: ١١٩](١)، وباب ما ورد في القدم (٢)، وباب الغضب (٣). وهذه كلها أتت في الجزء الأول من الكتاب.
* أخطاؤه في التَّراجم: تغيير في بعض الحروف: مثل (إسماعيل بن واسط) والصواب: (إسماعيل بن أوسط)، أو سقط، مثل:(زيد بن أبي زياد) والصواب: (يزيد بن أبي زياد)، و (عبد الرحمن بن مسعود) والصواب: (أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود)، أو تقديم وتأخير في الأسماء، ولعله سبق قلم، مثل:(سليمان بن يحيى بن سيف)(٤) والصواب: (سليمان بن سيف بن يحيى)، و (يزيد بن شريح) والصواب (شريح بن يزيد).
* أخطاؤه في إسناد الحديث: حديث رقم (٥٢) ذكر إسناد أبي يعلى الموصلى، وذكر أن الراوي قرة بن خالد، والصواب أنه: شعبة بن الحجاج.
وحديث رقم (١٢٧) ذكر أن ابن السني رواه عن رحيل بن معاوية، والصواب: إسماعيل بن معاوية.
وحديث رقم (٥١٢) ذكر إسناد أبي نعيم فقال: يحيى بن عبد العز، والصواب: عبد الرحمن بن حبيب.
* وفي عزو الأحاديث: في حديث: "من حلف على يمين صبر .. " قال في الأول من مكارم الأخلاق للخرائطي، والصَّواب أنها في مساوئ الأخلاق للخرائطي (٥).
(١) انظر: كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت (ص ٤١٥). (٢) انظر: كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت (ص ٣٨٩). (٣) انظر: كتاب صفات رب العالمين لابن المحب الصامت (ص ٤٦٣). (٤) انظر: لوحة (٢٦٢/ ب). (٥) انظر: لوحة (٢٣٩/ أ).