(١) المصدر السابق (ق ١٢/ أ). (٢) في (ق): "فازهر"، وفي (د): "فازهد"، وأشار في حاشية (د) إلى أنها في نسخة: "فازدهر" وهو الصواب، قال ابن الأثير في النهاية (٢/ ٣٢٢): "ازدهر به: أي احتفظ به واجعله في بالك". (٣) أخرجه أحمد في العلل رواية عبد الله (٣/ ٣٦٠)، عن أبي موسى به. (٤) أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ١٧٥) عن زكريا بن يحيى، عن أبي موسى به. (٥) تاريخ ابن معين رواية الدوري (٤/ ١٤٦).