كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٣ - كتاب الطب - ٤٦ - باب الكهانة - ج: 7 - ص: 392

• [٥٧٦١] حدثنا (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ (٢) وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ (٣).

• [٥٧٦٢] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَاسٌ (٥) عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: "لَيْسَ بِشَيْءٍ"، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا (٦) أَحْيَانًا بِشَيْءٍ فَيَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا (٧) مِنَ (٨) الْجِنِّيِّ (٩) فَيَقُرُّهَا (١٠) فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَخْلِطُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ".

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
(٢) مهر البغي: مَا تُعْطى الزَّانِيَة على الزِّنَا بهَا. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٩٨).
(٣) حلوان الكاهن: هو ما يعطاه من الأجر والرشوة على كهانته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حلن).
* [٥٧٦١] [التحفة: ع ١٠٠١٠]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "عنْ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ".
(٥) قوله: "سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَاسٌ": لأبي ذر عن الكشميهني: "سَألَ ناسٌ رسولَ اللَّهِ".
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "يُحَدِّثُونَنا".
(٧) "يَخْطِفُهَا" كذا ضبطت بالوجهين في الفرع الذي بيدنا تبعا لليونينية. وقال القسطلاني: بفتح الطاء لا بكسرها على المشهور. اهـ.
(٨) ليس عند ابن عساكر. ورقم عليه لأبي ذر عن الحموي.
(٩) على حاشية البقاعي: "الجن" ونسبه لنسخة.
(١٠) كذا هو مضبوط في اليونينية هنا وفي آخر الأدب. اهـ. من هامش الفرع الذي بيدنا. وضبطه القسطلاني "فَيُقِرُّهَا" بضم الياء وكسر القاف. اهـ.
فيقرها: فيردد الكلام في أذن المخاطب حتى يفهمه. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: قرر)