رواه النَّسائي (١)، والتِّرمذي (٢)، وابنُ ماجه (٣)، وقال النَّسائي (٤): الصَّواب الأوَّل، قال: وحديث ابنُ عُيَينة خطأ (٥).
وروى البخاري حديثَ ابن عُيَيْنة فأسقط منه شِبْلًا (٦).
قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ليست لشِبْل صحبة، يقال: إنه ابن مَعْبَد، ويقال: ابن خُلَيد، ويقال: ابن حامد، وأهل مصر يقولون: شِبْل بن حامد، عن عبد الله بن مالك الأوسيِّ، عن النبي ﷺ. وهذا عندي أشبه (٧).
وقال ابن أبي مريم: سألتُه - يعني ابن مَعِين - عن شبل من هو؟ فقال: هو ابن حامد، وابنُ عُيَينة يخطئُ فيه (٨)، يقول: شِبْل بن مَعْبَد، يَظُنُّه شِبْل بن مَعْبَد الذي كان شهد على المُغيرة. قلتُ ليحيى: ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابنُ عُيَينة شِبْل؟ قال: لا. قال: والصَّواب (٩) شِبْل بن حامد (١٠).
وقال أبو حاتم: ليسَ لشِبُل معنًى في حديث الزُّهريّ (١١).
قلتُ: وفَرَّق ابنُ حِبَّان في "الثقات" بين شِبْل بن خُلَيد - فذكره في
(١) "المجتبى" (٨/ ٣٠٨)، رقم (٥٤٥٥). (٢) "الجامع" (٣/ ٢٦٠)، رقم (١٤٩٦). (٣) "السنن" (٣/ ٥٨٣)، رقم (٢٥٤٩). (٤) في حاشية (م): "زاد بعد التخريج وقال النَّسَائِي: هو الصواب". (٥) "السنن الكبرى" (٦/ ٤٥٦)، وانظر: "التمهيد" (٩/ ٩٤). (٦) "الصحيح" (٨/ ١٦٧)، رقم (٦٨٢٧ - ٦٨٢٨)، و (٨/ ١٧٦)، رقم (٦٨٥٩ - ٦٨٦٠). (٧) "التاريخ" رواية الدوري (١/ ٩٥). (٨) في حاشية (م): "وهو يخطئ فيه". (٩) في حاشية (م): "أي في اسم أبي شبل". (١٠) "السنن الكبرى" (٦/ ٤٥٦). (١١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٨٠).