كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢٢١٧] (د) زياد، جد: الربيع بن أنس - ج: 4 - ص: 595

قال ابن حبان في "الثقات": (زيد: جد الربيع بن أنس، وقد قيل: زياد) (١).

روى له أبو داود حديث: أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن جديه، قالا: (سمعنا أبا موسى الأشعري يقول: لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق)، قال أبو داود: (جداه: زيد وزياد) (٢).

(٣) ووقعا مسمَّيين في "المعجم الكبير" (٤).

قلت (٥) قال البخاري في "تاريخه": ((٦) نظر) (٧).

وقال ابن القطان: (زيد وزياد: غير معروفين، ولم يذكرا بغير ما في هذا الإسناد) (٨).

وقال الذهبي في "الميزان": (نكرة، لا يعرف في غير هذا الحديث) (٩) (١٠).

---

(١) في: (٤/ ٢٤٨).
(٢) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٤١٧٨).
(٣) زاد في (م) و (ف): "قلت".
(٤) أخرجه المزي في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٥٢٩ - ٥٣٠) من طريق الطبراني، وأخرجه كذلك البخاري في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٥٣/ ١١٩٤).
(٥) ليست من (م) و (ف).
(٦) زاد في (م) و (ف): "فيه".
(٧) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ١٢٥/ ١٧٥٣)، وهو في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٥٣/ ١١٩٤)، وفي: (٣/ ٣٤٩/ ١٣١٢)، وليس فيه ما نقله هنا.
(٨) في: "بيان الوهم الإيهام" (٣/ ٢٧٦).
(٩) في: "ميزان الاعتدال" (٢/ ٩٠/ ٢٨٥٠).
(١٠) قوله: "وقال الذهبي في "الميزان": (نكرة، لا يعرف في غير هذا الحديث) " لم يرد في (م) بهكذا لفظ وإنما جاء في (م) و (ف): "وتبعه الذهبي بمعناه"، وما في الأصل جاء في حاشية (ف).