وقال أبو داود: (سمعت يحيى: يضعفه) (١).
وقال أحمد بن صالح المصري: (ليس به بأس) (٢).
وقال ابن المديني، والنسائي: (ضعيف) (٣).
وقال عمرو بن علي، والساجي: (فيه ضعف) (٤).
وقال أبو زرعة: (واهي الحديث، منكر الحديث) (٥).
وقال أبو حاتم: (ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه) (٦).
وقال البخاري: (منكر الحديث) (٧).
وقال في موضع آخر: (ليس بذاك) (٨).
وذكره يعقوب بن سفيان في: باب من يرغب عن الرواية عنهم (٩).
وقال أبو بشر الدولابي: (ليس بثقة) (١٠).
وقال الحاكم أبو أحمد: (ليس بالقوي عندهم).
(١) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٤٦٦/ ٤٥٢٠).(٢) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٤٦٥/ ٤٥٢٠).(٣) قول ابن المديني في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٤٦٦/ ٤٥٢٠)، وقول النسائي في: "الضعفاء والمتروكون" (٢٠٢/ ٢٢٤) طبعة الفاروق.(٤) قولهما في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٤٦٦ - ٤٦٧/ ٤٥٢٠).(٥) في: "تاريخ بغداد" للخطيب (٩/ ٤٦٦/ ٤٥٢٠).(٦) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٥٩٧/ ٢٧٠١).(٧) في: "التاريخ الأوسط" برواية ابن زنجويه (٤/ ٨٠٣/ ١٢٦٣).(٨) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٢٤/ ١٤٠٨).(٩) في: "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٣).(١٠) في: "الكنى والأسماء" (٣/ ١١٨٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute