قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: يرجع في الأيمان إلى نية الحالف إذا احتملها اللفظ.
الكلام في هذا المطلب في أربع مسائل هي:
١ - دليل اعتبار النية.
٢ - شرط اعتبارها.
٣ - حالات اعتبارها.
٤ - حالة عدم اعتبارها.
المسألة الأولى: دليل اعتبار النية:
من أدلة اعتبار النية في تحديد المراد باليمين ما يأتي:
١ - حديث:(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)(١).
٢ - أن كلام الشَّارع يحمل على المراد منه دون ظاهر اللفظ كما في قوله تعالى:{وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ}(٢). فإن المراد به الوطء لا مجرد اللمس كما هو ظاهر اللفظ، فيقبل قول المتكلم بمراده كذلك.
(١) صحيح البخاري، كتاب بدء الوحي/١. (٢) سورة البقرة، الآية: [٢٣٧].