الفرع الأوّل: الاعتبار:
وفيه أمران هما:
١ - الاعتبار.
٢ - التوجيه.
الأمر الأوّل: الاعتبار:
إذا كان لليمين سبب كان معتبرا في تحديد المراد.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه اعتبار سبب اليمين في تحديد المراد: أنَّه يدلّ على النية بالمراد باليمين فيقوم مقامها عند عدمها.
الفرع الثاني: حالة اعتبار السبب:
١ - بيان حالة الاعتبار.
الأمر الأوّل: بيان حالة الاعتبار:
حالة اعتبار سبب اليمين: إذا عدمت النية.
وجه تقديم النية على السبب أنها أقوى منه.
الفرع الثالث: ثمرة الاعتبار:
ثمرة اعتبار سبب اليمين عدم الحنث بارتكاب المحلوف عليه بعد زوال السبب.
[المطلب الثالث التعيين]
وفيه ثلاث مسائل هي:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.