كتاب هداية الراغب شرح عمدة الطالب - مع حاشية ابن عوض - ت التركي

كتاب الصيام - باب الاعتكاف - ج: 2 - ص: 331

ومن نذرَ زمنًا معيَّنًا، دخلَ معتكَفهُ قبلَه بيسيرٍ، وخرجَ بعد آخرِه.

ولا يخرجُ معتكِفٌ إلَّا لما لا بُدَّ له منه، ولا يَعُودُ مريضًا، ولا يَشْهدُ جنازةً،

ثلاثةِ مَساجدَ، المسجدِ الحرام، ومَسجدِي هذا، والمسجدِ الأقصى" (١). فلو تعيَّن غيرُها بتعيينِه، لَزِمَهُ المُضيُّ إليه، واحتاجَ لشدِّ الرِّحالِ إليه.

لكن إنْ نَذَر اعتكافًا في جامعٍ، لم يجزئه في مسجدٍ لا تقامُ فيه الجمعة.

(ومن نَذَر) اعتكافًا (زمنًا معيَّنًا) كعشرِ ذي الحجَّة (دخلَ مُعْتَكَفهُ قبلَه) أي: الزمنِ المعيَّن (بيسيرٍ) فيدخلُ -في المثال- قبلَ الغروبِ من اليوم الذي قبل العَشر (وخرجَ) من مُعْتكَفِه (بعد آخِره) فيخرجُ -في المثالِ- بعدَ غروبِ الشمس آخرَ يومٍ من العشر.

وإنْ نذر يومًا، دَخَل قبلَ فجره، وتأخَّر حتَّى تَغرُبَ شمسُه.

وإنْ نذرَ زمنًا معيَّنًا، تابعَه ولو أطلق، وعددًا، فله تفريقُه. ولا تَدخُل ليلةُ يومٍ نُذر، كيومِ ليلةٍ نُذِرت.

(ولا يخرجُ مُعْتَكِفٌ) من مُعْتَكفِه (إلَّا لما لا بدَّ له منه) كإِتيانه بمأكلٍ ومشربٍ؛ لعدم من يأتيه بهما، وكقيءٍ بَغَتَهُ، وبولٍ، وغائطٍ، وطهارةٍ واجبةٍ، وغَسْلِ مُتَنَجِّسٍ يحتاجُه. وإلى جُمعةٍ وشهادةٍ لزمتاهُ.

والأَولى أن لا يبكِّر لجمعةٍ، ولا يُطِيل الجلوسَ بعدها.

وله المشيُ على عادتِه (٢)، وقصدُ بيته لحاجةٍ إنْ لم يجدْ مكانًا يليقُ به، بلا ضَرَرٍ ولا مِنَّةٍ، وغَسْلُ يدِه بمسجدٍ في إناءٍ من وَسَخٍ ونحوه. لا بولٌ وفصدٌ وحجامةٌ بإناءٍ فيه، أو في هوائه.

(ولا يَعُودُ مريضًا، ولا يَشْهدُ جنازةً) حيثُ وجبَ عليه الاعتكاف مُتَتَابعًا، ما لم

---

(١) أخرجه البخاري (١١٨٩)، ومسلم (١٣٩٧) من حديث أبي هريرة ﵁.
(٢) فلا يلزم مخالفة عادته في سرعة. "شرح منتهى الإرادات" ٢/ ٤٠٢.