كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الحج - فصل - ج: 3 - ص: 497

ثُمَّ وَصَفَتْ حَالَ مَنْ جَمَعَ الحَجَّ وَالْعُمْرَةَ أَنَّهُمْ لَمْ يَحِلُّوا، وَأَنَّهُمْ طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا، وَهُوَ خِلافُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَهْلُ الرَّأْي أَنَّ القَارِنَ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ، وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ (١).

وَقَوْلُهَا: (أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ) هَذِهِ عُمْرَةٌ مُسْتَحَبَّةٌ، وَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَمْ تَكُنْ قَضَاءً.

وَقَوْلُهُ (مَكَانَ عُمْرَتِكِ) أَيْ: عُمْرَتِكِ الَّتِي [ ....... ] (٢) حَيْضُكِ.

* وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ﵁ (وَالظَّهْرُ) (٣) الرّكَابُ، وَهِيَ الإِبِلُ الَّتِي تُرْكَبُ.

قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ: " [الرِّكَابُ: الْمَطِيُّ، الوَا] (٤) حِدَةُ: رَاحِلَةٌ" (٥).

وَقَوْلُهُ: (فَقَالَ: إِنِّي لَا أَيْمَنُ) (٦) وَهِيَ لُغَةٌ فِي آمَنُ، يَقُولُونَ: عَلِمْتَ إِعْلَمْ بِكَسْرِ الهَمْزَةِ.

وَقَوْلُهُ: ([فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ] (٧) بَيْنَهُ وَبَيْنَ البَيْتِ) أَيْ: عَرَضُوا لَهُ وَصَدُّوهُ

---

(١) ينظر: المبسوط للسرخسي (٤/ ٤٨)، وبدائع الصنائع للكاساني (٢/ ١٤٩)، وشرح فتح القدير لابن الهمام (٢/ ٥٢٨).
(٢) بياض في المخطوط.
(٣) قطعة من حديث ابن عمر (رقم: ١٦٣٩).
(٤) بياض في المخطوط، والمثبت من مجمل اللغة.
(٥) مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٢٩٧).
(٦) حديث (رقم: ١٦٣٩)، وهذه روايةُ المستَمْلي كما نصَّ عليه الحافظُ ابن حجر في فتح الباري (٣/ ٤٩٦).
(٧) بياض في المخطوط، والاستدراك من صحيح البخاري، حديث (رقم: ١٦٣٩).