كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

كتاب الاستسقاء - ومن باب: الجمع [في السفر] بين المغرب والعشاء - ج: 3 - ص: 125

وَأَحْمَدَ (١).

وَكَرِهَتْ طَائِفَةٌ لِلْمُسَافِرِ الجَمْعَ إِلَّا بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَة (٢) وَأَصْحَابُهُ، وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ قَدْ صَحَّتْ، فَلَا تُتْرَكُ لِأَخْبَارِ الآحَادِ.

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ (٣): قَدْ تَظَاهَرَتِ الأَخْبَارُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ، فَظَاهِرُهَا أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ بِعَرَفَةَ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِمُزْدَلِفَةَ، فَهَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْ أَنْكَرَ الجَمْعَ بِعَرَفَةَ والْمُزْدَلِفَةِ، وَأَجَازَهُ فِي السَّفَرِ بِالأَخْبَارِ الوَارِدَةِ عَنْهُ ﷺ فَرْقٌ؟ [قَالُوا: وَلَوْ] (٤) لَمْ يَأْتِ عَنْهُ ﷺ أَنَّهُ جَمَعَ إِلَّا بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ فَقَط، لَكَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى جَوَازِ الجَمْعِ لِلْمُسَافِرِ.

قَالَ الزُّهْرِيُّ (٥): سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، أَلَا تَرَى إِلَى صَلَاةِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ.

---

(١) المغني لابن قدامة (٢/ ١١٦ - ١١٧).
(٢) المبسوط للسرخسي (١/ ١٤٩)، بدائع الصنائع للكاساني (١/ ١٢٦)، حاشية ابن عابدين (١/ ٣٨١).
(٣) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (٣/ ٩٥) وقد نَسَبه إلى الإمام الطَّبري.
(٤) سَاقِطَةٌ مِنَ المخطُوط، والاسْتِدْرَاكُ مِن المصدر السَّابق.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ - رواية الليثي - (١/ ١٤٥)، ومن طريقه عبدُ الرَّزاق في المصنف (٢/ ٥٥٠)، والبيهقي في الكبرى (٣/ ١٦٥) عن ابن بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ.
وفي معرفة السُّنن والآثار (٤/ ٢٨٩) من طريقِ القَعْنَبيِّ عن مَالِكٍ عن ابن شِهَابٍ به. ورجاله ثقات.