وَالْحِقَّةُ (١) من الإبل ابنة ثلاث قد (٢) دخلت في الرابعة، سميت حِقَّةً لأنها استحقت الحمل والركوب. وقيل: لأنها استحقت أن يضربها الفحل. وقيل: لأن أمها استحقت العمل من العام المقبل، والذكر حِقٌّ.
و"أَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ"(٤) أي (٥): واجبه، "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيءٌ يُوصِي فِيهِ"(٦) أي: ما الواجب عليه (٧) إلاَّ كذا، ويكون بمعنى الحزم وحسن النظر.
و" يُؤَدِّي حَقَّهَا"(٨) أي: واجب الله تعالى فيها. و"استَحَقُّوا العُقُوبَةَ"(٩) استوجبوها. و"اسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ"(١٠) أي: ما أوجب له الحكم.
(١) "الموطأ" ١/ ٢٥٧ من كتاب عمر بن الخطاب. و ٢/ ٨٥٢ عن ابن شهاب. و ٢/ ٨٥١ عن ابن شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن أبي عبد الرحمن. و ٢/ ٨٦٧ من حديث عمر. والبخاري (١٤٥٣، ١٤٥٤) من حديث أنس. (٢) في (أ): (و). (٣) البخاري (١٢٤٠)، ومسلم (٢١٦٢) من حديث أبي هريرة. (٤) البخاري (٢٤٦٥، ٦٢٢٩)، ومسلم (٢١٢١) من حديث أبي سعيد الخدري. (٥) من (د). (٦) "الموطأ" ٢/ ٧٦١، والبخاري (٢٧٣٨،)، ومسلم (١٦٢٧) من حديث ابن عمر. (٧) ساقطة من (أ، ظ). (٨) البخاري (١٤٦٠) من حديث أبي ذر، ومسلم (٩٦٧/ ٢٥) من حديث أبي هريرة. ومسلم (٩٨٨/ ٢٨) من حديث جابر بن عبد الله. (٩) "الموطأ" ٢/ ٩٩١ من قول عمر بن عبد العزيز. (١٠) البخاري (٢٣٦٢) من حديث الزبير.