كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الدال - ج: 5 - ص: 315

على أصحابه، وأصله التبختر. قال أبو عبيد: إنما هو مثل ضربه يريد (١) أنه ركب معالي الأمور وعمل بها (٢).

قوله: "مَقْدَمِهِ المَدِينَةَ" (٣) أي: وقت قدومه.

قوله: "بَدَأَ (٤) بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ" (٥)، وكذلك: "مُؤَخَّرِهِ" (٦)، ولغة أخرى مُقْدِمِه ومُؤْخِرِه بكسر الدال والخاء وإسكان الوسط.

قوله: "حَيْثُ رَأَيْتُمُونِي أُقَدِّمُ" (٧) أي: أتقدم، وقد جاء كذلك.

قوله: "الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي" (٨)، ويروى: "قَدَمَيَّ" (٩)، ومعناه: حولي. وقيل: أمامي. (وقيل: بعدي) (١٠) وقيل: على عهدي، وقد ذكرناه في حرف الحاء.

---

(١) في (س) بعدها: (مقدمه ومؤخره) وكأنها مقحمة ليس لها معنىً.
(٢) "غريب الحديث" ٢/ ٢٩٦.
(٣) البخاري (٣٩٣٤) من حديث سهل بن سعد. ومسلم (٢٤١٠) من حديث عائشة.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) "الموطأ" ١/ ١٨، والبخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥) من حديث عبد الله بن زيد.
(٦) البخاري (٥٠٧) من حديث ابن عمر. ومسلم (٣٠) من حديث معاذ بن جبل. و (٤٩٩) من حديث طلحة. و (٥٠٠، ١٢١١) من حديث عائشة. ومسلم (٥١١) من حديث أبي هريرة. و (٦٤٢) من حديث ابن عباس.
(٧) البخاري (١٢١٢) بلفظ: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ"، ومسلم (٩٠١) بلفظ: "حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أُقَدِّمُ" من حديث عائشة.
(٨) "الموطأ" ٢/ ١٠٠٤، والبخاري (٣٥٣٢، ٤٨٩٦) من حديث جبير بن مطعم.
(٩) مسلم (٢٣٥٤/ ١٢٥).
(١٠) ساقطة من (س).