كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - ذكر من اسمه إسماعيل - حرف الحاء في آباء من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجى بن المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش بن سعيد بن سعد بن عبادة بن الصامت، أبو الطاهر، وأبو الفداء، وأبو العرب، وأبو المحامد بن أبي الشكر بن أبى القاسم بن أبى الآمال بن أبى الرجاء بن أبى المعالى بن أبى الحسن بن أبي إسحاق الأنصاري الخزرجي القوصي، نزيل دمشق - ج: 4 - ص: 126

الأجَلُّ الفَاضِلُ الأدِيْبُ مَجْد الملك جَعْفَر بن شمْس الخِلَافَة مُحَمَّد بن مُخْتَار لنَفْسِه في الحِكَم (١): [من الكامل]

هي شدَّةٌ يأتي الرَّخَاءُ عَقِيْبَها … وأسىً يُبَشِّرُ بالسُّرُور العَاجِل

وإذا رأيْتَ فإنَّ بؤسًا زائلًا … للمرْءَ خَيْر من نعيْمٍ زَائِل

أنشدَني أبو الفِدَاء القُوصِيّ، قال: أنشَدَني الشَّيْخُ الأدِيْبُ المُعتَمد طَاهِر بن مُحَمَّد بن قُرَيْش العَتَّابِيّ البَغْدَاديّ لنفسِه لغزًا في غُلَام اسْمهُ آقُش: [من المجتث]

أَحبَبتُ بَدرًا مُنِيرًا … في جُنح لَيلٍ بَهيمِ

سمَّوهُ لي لشَقائي … معكُوسَ ضدّ النَّعِيِمِ

أنشدَنا أبو المحامِد القُوصِيّ بدِمَشْق، وهو أوَّل اجْتِمَاعي به، بحَضْرَة نجْم الدِّين البَادَرَائيّ رسُول بَغْدَاد، وكُنْتُ قَدِمتها رسُولًا (٢)، قال: أنشَدَنا أبو جَعفَر بن حَوَاري المَعَرِّيّ، قال: أنشَدَنا جَدِّي أبو اليقظَان لابن أبي حَصِيْن القَاضِي المَعَرِّيّ: [من الوافر]

وَلِيْتُ الحُكمَ خَمْسًا هنَّ خُمْسٌ … لعُمْري والصّبَىْ في العُنْفُوَانِ (a)

فما وضَع الأعَادِي قَدْرَ شَاني … ولا قالُوا: فُلَان قد رِشَاني

قُلتُ: وهذان البَيتان لأبي يَعْلَى عَبْد البَاقِي بن أبي حَصين، وكان تَولَّى قَضَاءَ

---

(a) ب: والصبى والعنفوان.
_________
(١) البيتان في وفيات الأعيان ١: ٣٦٢، والوافي بالوفيات ١١: ١٤٤.
(٢) ما يفهم من عبارة المؤلف أن البادرائي تولى حمل الجواب على رسالة الملك الناصر يوسف بن محمد والتي نقلها ابن العديم إلى الخليفة المستعصم بالله في شوال سنة ٦٥٠ هـ، وانظر: ابن حبيب: درة الأسلاك في دولة الأتراك (مخطوط آيا صوفيا)، ورقة ٥ ب.
وأشار ابن العديم إلى سفارته هذه دون أن يبين الغرض منها، انظر: ترجمة أحمد بن أبي الكَرم بن هبَة الله الفَقيه الحنفي (الجزء الثالث)، وترجمة أسعد بن إبراهيم بن النُشَّابيّ الإربليّ (الجزء الرابع)، وانظر أيضًا التمهيد في أول الكتاب.