كتاب الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام

الفصل الخامس آداب السؤال - النصوص والآثار في ذم الجدل والمراء - ص: 264

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إِن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم " (١).

وعن علي رضي الله عنه قال: " إياكم والخصومة، فإنها تمحق الدين " (٢).

وعن الأحنف بن قيس قال: " كثرة الخصومة، تنبت النفاق في القلب " (٣).

وعن جعفر بن محمد قال: " إياكم والخصومةَ في الدين، فإنها تشغل القلب، وتورث النفاق " (٤)

وعن معاوية بن قرة قال: " إياكم وهذه الخصوماتِ، فإنها تحبط الأعمال " (٥).

وعن الفضيل بن عياض قال: " لا تجادلوا أهل الخصومات، فإنهم يخوضون في آيات الله " (٦).

وعن مسلم بن يسار قال: " إياكم والمِراء، فإنها ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زَلَّته " (٧).

وعن معروف الكَرخيِّ قال: " إذا أراد الله بعبدٍ شرًّا، أغلق عنه باب العمل , وفتح عليه باب الجدل " (٨).

---

(١) رواه مسلم رقم (٢٨١٢)، وأحمد (٣/ ٣١٣).
(٢) " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " للالكائي (٢/ ١٢٧) رقم (٢١١).
(٣) " السابق " (٢/ ١٢٩) رقم (٢٢٠).
(٤) " الحلية " (٨/ ١٩٨).
(٥) " شرح أصول الاعتقاد " للالكائي (٢/ ١٢٩) رقم (٢٢١).
(٦) " السابق " (٢/ ١٢٩) رقم (٢٢٣).
(٧) " سنن الدارمي " (١/ ١٢٠).
(٨) " نزهة الفضلاء " (٢/ ٧١٤).