كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٢ - كتاب المناسك - ١٠٢ - باب التعوذ بالبيت - ج: 5 - ص: 286

• [٩٣٦٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَيُّوبَ يَلْصَقُ بِالْبَيْتِ صَدْرَهُ وَيَدَيْهِ.

° [٩٣٦٣] عبد الرزاق، عَنِ الْمُثَنَّى (١)، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: طُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (٢) فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ السَّبْعِ رَكَعْنَا فِي دُبُرِ الْكَعْبَةِ، فَقُلْتُ (٣): أَلَا تَتَعَوَّذُ؟ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ مَضَى (٤)، فَاسْتَلَمَ (٥) الرُّكْنَ، ثُمَّ قَامَ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ، فَأَلْصَقَ صدْرَهُ وَيَدَيْهِ وَخَدَّهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ.

° [٩٣٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: طَافَ مُحَمَّدٌ جَدُّهُ مَعَ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَلَمَّا كَانَ سَبْعَهُمَا، قَالَ مُحَمَّدٌ لِعَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ يَتَعَوَّذُونَ: اسْتَعِذْ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلَمَّا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، تَعَوَّذَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، وَأَلْصَقَ جَبْهَتَهُ وَصَدْرَهُ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ (٦): رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ هَذَا.

• [٩٣٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْد الْأَعْرَجُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: جِئْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِ عِكْرِمَةَ مَوْلَاهُ، فَقُلْتُ: أَسَاحِرَانِ تَظَاهَرَا، أَمْ {سِحْرَانِ} [القصص: ٤٨]؟ فَلَا يُرْجِعْهُمَا، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: سَاحِرَانِ تَظَاهَرَا أكثَرْتُ عَلَيْهِ.

---

(١) تصحف في الأصل إلى: "ابن التيمي"، وقد رواه ابن ماجه (٢٩٧٥) من طريق عبد الرزاق، فقال: "عن المثنى بن الصباح"، وذكر الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ٩١) أن أبا داود أخرجه عن المثنى بن الصباح، ثم قال: "وكذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه"، وقال الألباني في: "ضعيف أبي داود" (٢/ ١٧٣): "وأخرجه عبد الرزاق وعنه ابن ماجه عن المثنى، به"، فضلا عن أن ابن التيمي - وهو المعتمر بن سليمان - لا يروي عن عمرو بن شعيب بينما يروي عنه المثنى بن الصباح.
(٢) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من المصدر السابق.
(٣) في الأصل: "فقال"، والتصويب من المصدر السابق.
(٤) غير واضح في الأصل، والتصويب من المصدر السابق.
(٥) زاد بعده في الأصل: "من"، وهو خطأ، والتصويب من المصدر السابق.
(٦) قوله: "ثم قال" وقع في الأصل: "قال ثم"، وأثبتناه استظهارا.