(١) سقط من الأصل، واستدركناه من "فتح الباري" (٩/ ٦٣٧)، "تغليق التعليق" (٤/ ٥١٦) معزوا للمصنف. (٢) العنت: المشقة والهلاك والإثم. (انظر: النهاية، مادة: عنت). (٣) الاختتان والختان: موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية، ويقال لقطعهما: الإعذار والخفض. (انظر: النهاية، مادة: ختن). (٤) في الأصل: "يختن"، والمثبت من المصدرين السابقين. (٥) تصحف في الأصل إلى: "عن"، وهو خطأ، والتصويب من "التوحيد" لابن خزيمة (٣/ ٧٣٨) من طريق إسماعيل، به، نحوه. (٦) تصحف في الأصل إلي: "المرأة"، وهو خطأ، والتصويب من مصادر ترجمته، ينظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٤٣).