كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

١٢ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب ما ينهى عن قتله من الدواب - ج: 5 - ص: 162

ابْنِ عَامِرٍ (١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنْ إِنْسَانٍ (٢) يَقْتُلُ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهِ، إِلَّا سَأَلَهُ اللَّهُ عَنْهُ"، قَالُوا: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: "يَذْبَحُهُ فَيَأْكُلُهُ، وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهُ فَيَرْمِي بِهِ".

° [٨٦٧٩] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ (٣).

• [٨٦٨٠] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا آذَتْكَ النَّمْلَةُ فَاقْتُلْهَا.

• [٨٦٨١] قال: وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ.

• [٨٦٨٢] قال: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: إِنَّا لَنُغْرِقُهَا بِالْمَاءِ.

• [٨٦٨٣] قال سُفْيَانُ: وَأَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي خَلْدَةَ (٤)، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقْتُلُ الذَّرَّ (٥) يَكُونَ عَلَي بِسَاطِهِ.

° [٨٦٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ، أَوْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ

---

(١) قوله: "مولى ابن عامر" في الأصل: "مولى ابن عباس"، والصواب ما أثبتناه كما في مصادر التخريج والتراجم.
(٢) قوله: "ما من إنسان" وقع في الأصل: "إنسانا"، والمثبت أليق بالسياق كما عند النسائي في "المجتبي" (٤٣٨٩)، والحاكم في "المستدرك" (٧٧٨٢) كلاهما من طريق ابن عيينة، به.
° [٨٦٧٩] الإتحاف: مي حب حم ٨٠٣٣].
(٣) الصرد: طائر ضخم الرأس والمنقار، له ريش عظيم نصفه أبيض ونصفه أسود، (انظر: النهاية، مادة: صرد).
• [٨٦٨٠] [شيبة: ٢٧١٨٩].
(٤) تصحف في الأصل إلى: "خالدة"، والمثبت من "تاريخ الإسلام" (٣/ ٦٣٦).
(٥) الذر: جمع: ذرة، وهي: النملة الصغيرة، وقيل: هي النملة الحمراء، وهي أصغر النمل. وقيل غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: ذرر).