٧٥٣٥٩ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يمسّ القرآن إلا طاهر»(٢). (١٤/ ٢٢٣)
٧٥٣٦٠ - عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جدّه: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كتب إليه:«لا يمسّ القرآن إلا طاهر»(٣). (١٤/ ٢٢٤)
٧٥٣٦١ - عن محمد بن عمرو بن حزم، قال: في كتاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم:«ولا تمسّ القرآن إلا على طُهر»(٤). (١٤/ ٢٢٣)
٧٥٣٦٢ - سُئل علي أبي طالب: أيمسّ المُحدِثُ المصحفَ؟ قال: لا (٥). (ز)
٧٥٣٦٣ - روي أنّ مُصعب بن سعد بن أبي وقاص كان يقرأ مِن المصحف، فأدخل يده، فحكّ ذَكره، فأخذ أبوه المصحف مِن يده، وقال: قم فتوضأ، ثم خُذه (٦). (ز)
٧٥٣٦٤ - عن عبد الله بن عمر: أنّه كان لا يمسّ المصحفَ إلا متوضئًا (٧). (١٤/ ٢٢٣)
٧٥٣٦٥ - قال عكرمة: كان عبد الله بن عباس ينهى أن يُمكَّن أحدٌ مِن اليهود والنصارى مِن قراءة القرآن (٨). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٣١٣ (١٣٢١٧)، والدارقطني ١/ ٢١٩ (٤٣٧). في إسناده سليمان بن موسى. قال مغلطاي في شرح ابن ماجه ص ٧٦١: «سند صحيح». وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ١/ ٢٣١ (٢٦١): «سليمان بن موسى؛ قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث. ووثّقه يحيى بن معين، ودحيم، والترمذي، وابن عدي، وغيرهم». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٧٦ (١٥١٢): «رواه الطبراني في الكبير، والصغير، ورجاله مُوثّقون». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٥٠٦: «وإسناده صحيح، ورمز المؤلف -السيوطي- لحسنه تقصير». وينظر ما قاله الألباني في الإرواء ١/ ١٥٩ - ١٦٠ (١٢٢). (٣) أخرجه الدارمي ٢/ ٢١٤ (٢٢٦٦)، وابن حبان ١٤/ ٥٠١ - ٥١٠ (٦٥٥٩)، والحاكم ١/ ٥٥٢ (١٤٤٧) كلاهما مطولًا، وعبد الرزاق ٣/ ٢٨٢ (٣١٤٩). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح». قال ابن كثير في تفسيره ٧/ ٥٤٥: «وقد أسنده الدارقطني عن عمرو بن حزم، وعبد الله بن عمر، وعثمان بن أبي العاص، وفي إسناد كل منها نظر». وقال الألباني في الإرواء ١/ ١٥٨ (١٢٢): «صحيح». (٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٢١٨ - ٢١٩ (٤٣٥، ٤٣٦)، والبيهقي في الكبرى ١/ ١٤١ (٤٠٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وينظر تخريج الحديث السابق. (٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٢٠. (٦) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٢٠. (٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٨) تفسير الثعلبي ٩/ ٢١٩، وتفسير البغوي ٦/ ٢٣.