٧٤٩٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله:{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: خَضَده وِقرُه من الحَمْل (١). (١٤/ ١٩١)
٧٤٩٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: المخضود؛ الذي لا شوك فيه (٢). (١٤/ ١٩١)
٧٤٩٥٠ - عن عبد الله بن عباس، قال: المخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه (٣). (١٤/ ١٩٢)
٧٤٩٥١ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله:{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}. قال: الذي ليس له شوك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول أُميّة بن أبي الصّلت:
إنّ الحدائق في الجنان ظَليلة ... فيها الكواعب سِدرها مخضود؟ (٤). (١٤/ ١٩٢)
٧٤٩٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}: والمخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه (٥). (١٤/ ٢٤٩)
٧٤٩٥٣ - عن أبي الأَحْوص [عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي]-من طريق أبي إسحاق- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: لا شوك له (٦). (ز)
٧٤٩٥٤ - عن قَسامة بن زهير -من طريق عوف- في قوله:{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: خُضِد من الشوك، فلا شوك فيه (٧). (ز)
٧٤٩٥٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن السّائِب- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}، قال: ثمرها أعظم من القِلال (٨). (ز)
٧٤٩٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{سدر مخضود}، قال: المُوقَر حملًا (٩). (١٤/ ١٩٤)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧. ونخلة مُوقَرة: إذا كثر حملها، والحمل: ثمر الشجرة. اللسان (وقر، حمل). (٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧ - ٣١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٤) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨٨ - . (٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٨. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٧. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٩. (٩) تفسير مجاهد ص ٦٤١، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٣ - ، وهناد (١٠٨)، وابن جرير ٢٢/ ٣٠٨، والبيهقي في البعث (٣٠٤). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.