كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أبنية المصادر - ج: 1 - ص: 818

والسَّيْر (١).

* ع: لِيُنْظَرْ في: نَشَزت المرأةُ نُشُوزًا (٢).

فأَوَّلٌ لذِي امتِناعٍ كأبى ... والثانِ للَّذِي اقتَضى تقَلُّبا

(خ ١)

* [«لذي امتناعٍ»]: أَبَى إِبَاءً، وأَبَقَ إِبَاقًا (٣)، وجَمَحَ جِمَاحًا، قال (٤):

وَلَمَّا أَبَى إِلَّا جِمَاحًا فُؤَادُهُ (٥) (٦)

* قولُه: «امتناع»: كان أَوْلَى منه: هِيَاج؛ ليَدخلَ: نِكَاحٌ، وضِرَابٌ وسِفَادٌ (٧).

* قال الزَّمَخْشَريُّ (٨) في: {رِبَاطِ الْخَيْلِ} (٩): جمعُ: رَبْطٍ، كـ: كَلْبٍ وكِلَابٍ، أو مصدرُ: رَبَطَ، كـ: صاح صِيَاحًا؛ لأن مصادر الثلاثيِّ غيرِ المزيد لا تنقاسُ.

ح (١٠): ليس بصحيحٍ، بل له مصادرُ مَقِيسةٌ ذكرها النحويون.

---

(١) الحاشية في: ٧٧.
(٢) الحاشية في: ٧٧.
(٣) أي: استخفى العبد ثم ذهب. ينظر: القاموس المحيط (أ ب ق) ٢/ ١١٤٩.
(٤) هو دِعْبِل بن علي الخُزَاعي.
(٥) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... ولم يَسْلُ عن ليلى بمالٍ ولا أهل
ينظر: الديوان ٤١٤، وأمالي القالي ١/ ٢١٣، والتذييل والتكميل ٦/ ٢٨٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٩٤٣.
(٦) الحاشية في: ١٩/ب.
(٧) الحاشية في: ١٩/ب.
(٨) لم أقف عليه في الكشاف، ولعله لابن عطية، فقد أورده في المحرر الوجيز ٢/ ٥٤٦ بنصِّه، ونسبه إليه أبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٣٤٤، وردَّ عليه بما ذكره ابن هشام عنه هنا.
(٩) الأنفال ٦٠.
(١٠) البحر المحيط ٥/ ٣٤٤.