كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أبنية المصادر - ج: 1 - ص: 809

(١) داء، فله "فُعَالٌ"، كـ: صُرَاخ، ومُشَاء (٢)، ... (٣) تَقَلُّب، فـ"فَعَلانٌ"، كـ: غَلَيان. (٤) أو كان قاصرًا، فإن دلَّ على سَيْرٍ أو صوتٍ فله "فَعِيلٌ"، نحو: الذَّمِيل (٥)، والشَّهِيق، والنَّهِيق، أو صِنَاعةٍ أو ولايةٍ (٦) فـ"فِعَالةٌ"، كـ: النِّجَارة، والنِّقَابةِ، والخِلَافة، أو التكثيرِ فـ"فِعِّيلى"، كـ: الخِلِّيفى، أو التَّكرارِ فـ"التَّفْعَالُ"، كـ: التَّجْوَال، والتَّطْواف.

وفَاتَ المصنفَ هذه الثلاثةُ (٧)، وفَصَل بين الشيء ومثلِه (٨).

فَعْلٌ قياسُ مصدرِ المُعَدَّى ... من ذي ثلاثة كرَدَّ ردا

(خ ٢)

* [«فَعْلٌ»]: هذا الوزنُ، «المُعَدَّى» أي: الفعل المعدَّى، «من ذي ثلاثةٍ»: من جنس ذي الثلاثة، أي: الذي هو من ذي الثلاثة، فـ"مِنْ" لبيان الجنس، «قِيَاسُ»، ولا يجب أن يأتي عليه، يدلُّك: صَدَقته الحديثَ، وكَذَبه الخبرَ، وعَلِمَ المسألةَ، وحَسِبت زيدًا فاضلًا (٩).

* ش ع (١٠): "فَعْلٌ" قياسُ مصدرِ "فَعَلَ" المتعدِّي، صحيحًا كان أو مُعْتلًّا،

---

(١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. والمُشَاء: كثرة انطلاق البطن، كما في: إكمال الإعلام بتثليث الكلام ٢/ ٦٤٣.
(٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٤) موضع النقط مقدار خمس كلمات انقطعت في المخطوطة.
(٥) هو السير الليِّن. ينظر: القاموس المحيط (ذ م ل) ٢/ ١٣٢٥.
(٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٧) هي: فِعَالة، وفِعِّيلى، وتَفْعال.
(٨) الحاشية في: ١٩/ب.
(٩) الحاشية في: ٧٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٥، إلى قوله: «يأتي عليه»، ولم يعزها لابن هشام.
(١٠) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢ - ١٣٥.