كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الحال - ج: 1 - ص: 595

زِينَتِهِ} (١) (٢).

* [«جمله»]: خبريةٌ لا تنافي الحالي، ولهذا أبطلنا قولَ جماعةٍ من المفسرين (٣) في: {وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا} (٤): إن "كيف ننشزها" جملةٌ حالية من "العظام"، أي: مُحْياةً.

وفي بعض كتبه (٥) قال: غيرُ مصدَّرةٍ بـ"لن" أو حرفِ تنفيسٍ وغيرِهما من دليل الاستقبال.

ع: وهذا قد يُعلَم دون نصٍّ؛ لأنه ... (٦) جاء زيد مستصحبًا (٧).

* بَقِيَ عليه: الظرفُ والجارُّ والمجرور التامَّين، والدليلُ على أنهنَّ في محل النصب على الحال: عطفُ الحال المنصوبةِ عليهن، كقوله تعالى: {دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا} (٨)، وقولِه: {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا} (٩)، وقال النَّابِغةُ (١٠):

فَأَلْفَيْتُهُ يَوْمًا يُبِيرُ عَدُوَّهُ ... وَبَحْرَ عَطَاءٍ يَسْتَخِفُّ المَعَابِرَا (١١)

---

(١) القصص ٧٩.
(٢) الحاشية في: ١٥/ب.
(٣) ينظر: التبيان في إعراب القرآن ١/ ٢١٠، والبحر المحيط ٢/ ٦٣٨.
(٤) البقرة ٢٥٩.
(٥) ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٣٥٩، وشرح عمدة الحافظ ١/ ٤٢٠.
(٦) موضع النقط مقدار كلمتين انطمستا في المخطوطة.
(٧) الحاشية في: ١٦/أ.
(٨) يونس ١٢.
(٩) آل عمران ٤٦.
(١٠) هو زياد بن معاوية الذُّبْياني الغطفاني، أحد شعراء الطبقة الأولى الجاهليين، ومن أصحاب المعلقات. ينظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ٥١، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٢٥٢.
(١١) بيت من الطويل. يُبِير: يهلك، والمعابر: السفن التي يعبر بها. ينظر: الديوان ٧١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٢٤٩، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٤٨، وتخليص الشواهد ٤٣٩.