كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

مقدمة التحقيق - المقدمة - الدراسة - المبحث الثاني: حاشيتا ابن هشام على الألفية - المطلب الثاني: منهجهما. وفيه ثلاث مسائل - المسألة الأولى: طريقة ابن هشام في عرض المادة العلمية. - ج: 1 - ص: 55

---

المعقوفين من قوله تعالى: {وَاجْعَلْنَا [مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا] أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ} (١)، وقوله: {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ [تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ] خَالِدِينَ فِيهَا} (٢)، وقوله: {فَشَرِبُوا [مِنْهُ] إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ} (٣)،وقوله: {لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ] قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * بَلَى} (٤)، وقوله: {أَوْ إِطْعَامٌ [فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ] * يَتِيمًا} (٥)، وقوله: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ [إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ] إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ} (٦)، وقوله: {وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا [وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ] وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ} (٧)، وقوله: {لَيَجْمَعَنَّكُمْ [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ] الَّذِينَ خَسِرُوا} (٨).
_________
(١) المخطوطة الثانية ٢٠.
(٢) المخطوطة الأولى، الملحقة بين ٦/ب و ٧/أ.
(٣) المخطوطة الأولى ١٤/ب.
(٤) المخطوطة الثانية ١٠٨.
(٥) المخطوطة الثانية ٧١.
(٦) المخطوطة الثانية ٧١.
(٧) المخطوطة الثانية ٧١.
(٨) المخطوطة الأولى، الأولى الملحقة بين ٢٢/ب و ٢٣/أ.