كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الموصول - ج: 1 - ص: 258

يَنَالُ بِهِ العَلَاءَ وَيَمْتَهِنْهُ ... لِأَقْرَبِ أَقْرَبِيهِ وَلِلْقَصِيِّ (١)

هذا شاهد التشديد والكسر.

وإنما ذكرت البيت الثانيَ؛ ليُعلم أن القوافي مجرورة.

ومن شاهد التشديد والضم:

أَغْضِ مَا اسْطَعْتَ فَالكَرِيمُ الَّذِيُّ ... يَأْلَفُ الحِلْمَ إِنْ جَفَاهُ بَذِيُّ (٢)

ومن الحذف وبقاء الكسر:

لَا تَعْذُلِ اللَذِ لَا يَنْفَكُّ مُكْتَسِبًا ... حَمْدًا وَإِنْ كَانَ لَا يُبْقِي وَلَا يَذَرُ (٣)

ومن الحذف والإسكان:

فَلَمْ أَرَ بَيْتًا كَانَ أَحْسَنَ بَهْجَةً ... مِنَ اللَذْ لَهُ مِنْ آلِ عَزَّةَ عَامِرُ (٤)

وقال أبو عَمْرِو بنُ العل (٥): سمعت بعض العرب يقرأ: {سِرَاطَ (٦) لَذِينَ} (٧)

---

(١) بيتان من الوافر، لم أقف لهما على نسبة. الشاهد: تشديد ياء "الذي" وكسرها، وذلك ضرورةٌ للقافية، على رأي ابن هشام هنا، لأنه جعله كـ"الطِّوَلِّ" في البيت المتقدم، والمشهور أن ذلك لغة فيها. ينظر: ما ينصرف وما لا ينصرف ١٠٩، وشرح القصائد السبع ٣٠١، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٨٦، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٤، والإنصاف ٢/ ٥٥٥، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٧٠، وشرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢١، وخزانة الأدب ٥/ ٥٠٤.
(٢) بيت من الخفيف المقفَّى، لم أقف له على نسبة. ينظر: شرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٢.
(٣) بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة. ينظر: شرح التسهيل ١/ ١٨٩، وشرح الكافية الشافية ١/ ٢٥٥، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٤.
(٤) بيت من الطويل، نسب لكُثيِّر، ولم أقف عليه في ديوانه. ينظر: لغات القرآن للفراء ٩٦، والمنصف لابن وكيع ٥٩٠، والإنصاف ٢/ ٥٥٢، وشرح التسهيل ١/ ١٨٩، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٣.
(٥) كذا في المخطوطة، والصواب: العلاء. ينظر: مختصر ابن خالويه ٩.
(٦) كذا في المخطوطة، ولم أقف عليها إلا بالصاد.
(٧) الفاتحة ٧. ينظر: مختصر ابن خالويه ٩، وشواذ القراءات للكرماني ٤٤، وينظر: شرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٣٢، وارتشاف الضرب ٢/ ١٠٠٥.