كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1456

واللام زيادة محرَّكة مفيدة للإلحاق، فلا وجهَ لإيجاب تخصيص إحداهما بالحذف دون الأخرى (١).

* لم يذكر في هذا الكتاب "مَفَاعِيل"، وذكر أخاه، وهو "فَعَالِل" وشِبْهَه، وذكر الجميع في "العُمْدة" (٢) و"شرحها" (٣)، فقال ما معناه: إنه لأمرين:

أحدهما: اما (٤) حُذف منه حرفٌ غيرُ هاء التأنيث، وقُصِد التعويض منه، سواءٌ أكان ذلك الحرفُ أصليًّا، كلام: سَفَرْجَل، أو زائدًا، كميم: مُدَحْرِج، وأَخرج هاءَ التأنيث؛ لأنَّا إذا [جمعنا] (٥) دَحْرَجةً قلنا: دَحَارِج، ولم يَجُزِ التعويض عن الهاء.

الثاني: ما اجتمعت فيه شروط:

أحدها: أن يكون خماسيًّا أو أكثرَ، والأحسنُ: متجاوزًا للأربعة.

الثاني: أن يكون هذا المتجاوز أربعةً من غير ما سبق ذكرُه.

الثالث: أن يكون الحرف الرابع منه لِينًا، فخرج نحو: سَفَرْجَل، ودخل نحو: كَنَهْوَر (٦)، مما تحرَّك فيه اللِينُ، وفِرْدَوْس، مما سكن فيه بعد حركةٍ غيرِ مجانسة، وعُصْفُور، مما هي بعد مجانسٍ ولا زيادةَ فيه غيرُها، ونحو: أُسْلُوب، ويَرْبُوع، ومِحْراب، وإِعْصار، وتِجْفاف (٧)، ومِنْدِيل، وإِبْرِيق، ويَقْطِين، مما فيه زائدٌ غيرُها.

الرابع: أن يكون زائدًا، فخرج نحو: مُخْتار، ومُنْقاد.

الخامس: أن يكون غيرَ مدغمٍ فيه، فخرج نحو: مُصَوَّر، فيقال فيه: مَصَاوِر، لا:

---

(١) الحاشية في: ١٦٨.
(٢) ينظر: شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٨٢، ٢٨٣.
(٣) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٨٤ - ٢٨٧.
(٤) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: ما.
(٥) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو عند ياسين، والسياق يقتضيه.
(٦) هو الرجل الضخم، وقِطَع من السحاب كالجبال. ينظر: القاموس المحيط (ك ن هـ ر) ١/ ٦٥٦.
(٧) هو آلة حرب تُلبس لتقي الإنسان والفَرَسَ. ينظر: القاموس المحيط (ج ف ف) ٢/ ١٠٦٤.