كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1412

يذكر النحاة مجيءَ "فَعْلة" المعتلةِ اللامِ على "فُعَل"، قالت امرأةٌ (١) من بني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيةَ:

فَلَوْلَا الشُّهَى وَاللهِ كُنْتُ جَدِيرَةً ... بِأَنْ أَتْرُكَ اللَذَّاتِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ (٢) (٣)

* قولُه: «وقَلَّ» البيتَ: فكثُر فيما عينه واو؛ للتخفيف، كـ: حِيَاض، وسِيَاط، وثِيَاب (٤).

(خ ٢)

* "مقرَّب" (٥): "فَعْلة" معتلُّ العين يأتي للكثير بغير تاء، كـ: بَيْض، وجَوْز، وقد يجيء على "فِعَال"، كـ: خِيَام، ورِيَاض، وقِيَان (٦).

وقد يُجمع عليه "فِعَل" (٧)، كـ: بِئْر وبِئَار، و"فَعُل"، كـ: سَبُع وسِبَاع (٨).

* قولُه: «عَيْنُه»: بَقِيَ عليه: أو فاؤه، نحو: يَعْر (٩) ويِعَار، ذكره في "التَّسْهِيل" (١٠) (١١).

* قولُه: «منهما» مخالفٌ لِمَا في "التَّسْهِيل" (١٢)؛ فإنه قال: "فِعَا (١٣) "، وهو

---

(١) لم أقف على تسميتها.
(٢) بيت من الطويل. ينظر: تذكرة النحاة ٦٢.
(٣) الحاشية في: ٣٥/أ.
(٤) الحاشية في: ٣٥/أ.
(٥) ٤٩٣، ٤٨٨.
(٦) جمع: قَيْنة، وهي الأَمَة المغنِّية. ينظر: القاموس المحيط (ق ي ن) ٢/ ١٦١١.
(٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في المقرب: "فِعْل".
(٨) الحاشية في: ١٦٠.
(٩) هو الجَدْي. ينظر: القاموس المحيط (ي ع ر) ١/ ٦٩٢.
(١٠) ٢٧٣.
(١١) الحاشية في: ١٦٠.
(١٢) ٢٧٢.
(١٣) كذا في المخطوطة، والصواب: فِعَال.