كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

التأنيث - ج: 2 - ص: 1346

ظَرِيفٌ.

وتارةً بمعنى: مَفْعُولٍ، كـ: أَمِنْتُه، فهو أَمِينٌ، أي: مأمونٌ، قال (١):

حَلَفْتُ يَمِينًا لَا أَخُونُ أَمِينِي (٢)

وقال الله جلَّ وعلا: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} (٣)، أي: المأمون فيه.

قال أبو عَلِيٍّ (٤): فتقول من هذا: امرأةٌ أَمِينٌ، كـ: جَرِيح، ومن الأول: أَمِينةٌ، كـ: ظَرِيفة، وقال حَسَّانُ:

وَأَمِينٍ حَدَّثْتُهُ سِرَّ نَفْسِي ... فَوَعَاهُ حِفْظَ الأَمِينِ الأَمِينَا (٥)

أي: حِفْظَ المؤتَمَنِ المؤتَمِنَ (٦).

* [«غالبًا التَّا تَمْتَنِع»]: ع: فأما قولهم: النَّطِيحة، والذَّبِيحة، بمعنى: المَنْطُوحة، والمَذْبُوحة، و: الرَّكُوبة، والحَلُوبة؛ فإن هذه كلَّها أسماءٌ لا صفاتٌ؛ لأنها هُجِرَ موصوفُها في مثل قوله تعالى: {وَالنَّطِيحَةُ} (٧)، ولم تَجْرِ صفةً على موصوفٍ، فالتُزم فيها الأصلُ (٨).

* في "الحُجَّة" (٩): امرأةٌ حَمِيدةٌ، ألحقوا الهاء -وإن كانت بمعنى: مَفْعُولٍ- لَمَّا

---

(١) لم أقف له على نسبة.
(٢) عجز بيت من الطويل، وصدره:
ألم تعلَمِي يا أَسْمَ ويحكِ أنَّني ... ...
ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٧٦، ولغات القرآن له ١٣٠، والأضداد لابن الأنباري ٣٤، وإعراب القرآن للنحاس ٥/ ١٥٩، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٦٨، والمحكم ١٠/ ٤٩٢.
(٣) التين ٣.
(٤) الحجة ١/ ٢١٧.
(٥) بيت من الخفيف. ينظر: الديوان ١/ ٢٣٧، والحجة ١/ ٢١٧، والمقاييس ١/ ١٣٤.
(٦) الحاشية في: ٣٣/أ.
(٧) المائدة ٣.
(٨) الحاشية في: ٣٣/أ.
(٩) ٢/ ١٤٤.