* [«عشرون»]: يوجد في نسخٍ كثيرةٍ: «عشرين» بالياء (١)، وهو غلطٌ، وفي نسخة ابنِ النَّحَّاسِ (٢) بالواو (٣).
وإن أضيف عدد مركَبُ ... يبقى البنا وعجُز قد يُعربُ
(خ ١)
* [«وعَجُزٌ قد يُعرَبُ»]: أجروه مُجرى: بَعْلَبَكَّ، ومَعْدِي كَرِبَ، إذا نُكِّرا بعد التسمية (٤).
* ... (٥) عند ص كما لو قلت ... (٦)، وروى س (٧) ... (٨) بعضهم (٩) أجراه مُجرى: مَعْدِي كَرِبَ، ففتح الأولَ، وجعل الثانيَ مُعْتَقَبَ الإعراب، ولم يَقِسْ عليه، وقاس الأَخْفَشُ (١٠)، وروى إضافةَ الأولِ للثاني، وأنشد:
(١) وردت كذلك في واحدةٍ من نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها، ثم غُيِّرت فيها بخطٍ آخرَ إلى: عشرون. ينظر: الألفية ١٥٤، البيت ٧٣٦. (٢) لم أقف عليها. (٣) الحاشية في: ٣٢/أ. (٤) الحاشية في: ٣٢/أ. (٥) موضع النقط انقطاع لا أعلم مقداره في المخطوطة. (٦) موضع النقط مقدار كلمة أو كلمتين انقطعتا في المخطوطة. (٧) الكتاب ٣/ ٢٩٩. (٨) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. (٩) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. (١٠) ينظر: المقتضب ٤/ ٣٠، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١/ ١٩٠، والمخصص ٤/ ٢٥٦، والتذييل والتكميل ٩/ ٣٢٤.