كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

العطف - ج: 2 - ص: 1040

يجوز الحكمُ عليه بأنه بدلٌ باعتبار كونه مقصودًا بالنسبة على نية تكرار العامل؛ لإفادة تقرير معنى الكلام وتوكيدِه، إلا في المسألتين (١).

* قولُه: «يا غلامُ يَعْمَُرَا»: مثالُه:

أَيَا أَخَوَيْنَا عَبْدَشَمْسٍ وَنَوْفَلَا (٢)

وتقريرُه: أن "عبدشَمْسٍ" لو كان بدلًا من "أخوَيْنا" -والواقع أن "نَوْفَلَا" عطفٌ على "أخوَيْنا"، لا على "عبدشَمْسٍ"؛ لأنه هو و"عبد" (٣) تابعان لـ"أخوَيْنا"، لا أنَّ أحدهما تابعٌ للآخر (٤) - لكان يجب: ونَوْفَلُ، ولكن "عبدشَمْسٍ" بيانٌ، فأُتبع "نَوْفَلَا" على اللفظ في "أخوَيْنا" (٥).

* [«يا غلامُ يَعْمَُرَا»]: ع: مثالُه:

يَا نَصْرُ نَصْرٌ نَصْرَا (٦) (٧)

* [«يا غلامُ يَعْمَُرَا»]: مثالُه أيضًا:

لَقَائِلٌ: يَا نَصْرُ نَصْرٌ نَصْرَا (٨)

---

(١) الحاشية في: ٢٣/ب.
(٢) صدر بيت من الطويل، لأبي طالب عمِّ النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: لطالب بن أبي طالب، وعجزه:
... أُعِيذُكما أن تبعثا بيننا حَرْبَا
ينظر: ديوان أبي طالب ١٨٣، والعقد الفريد ٣/ ٢٧٤، والروض الأنف ٥/ ٢٤٧، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١١٩٧، والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٠٦.
(٣) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٥) الحاشية في: ظهر الورقة الخامسة الملحقة بين ٢٣/ب و ٢٤/أ.
(٦) بعض بيت من مشطور الرجز، لرُؤْبة بن العجَّاج، تقدَّم قريبًا.
(٧) الحاشية في: ٢٣/ب.
(٨) بعض بيت من مشطور الرجز، لرُؤْبة بن العجَّاج، تقدَّم قريبًا.