بأرض الروم فدفعت إلى أشناس فلما مات يعني المأمون خلا سبيله.
١٩ - (ق) الحسن بن عبد الله (١):
روى عن أم أيمن في الأطعمة، قال أحمد: رجل لا أعرفه، وزعم أبو إسحاق الصريفيني أن ابن ماجه روى له، ولم ينبه عليه المزي فينظر.
(* (٢)) ٢٠ - (خ م د س ق) الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي: (٣)
قال أبو زكريا الساجي (٤): قال ابن معين: ليس بشيء. روى عن الحسن البصري قال: سمعت ابن عباس. والناس ينكرون سماع الحسن من ابن عباس، قال الساجي: فضعف العرني لذلك.
ولما ذكره ابن حبان في جملة "الثقات" قال: يخطئ وهو مولى بجيله (٥)، وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث (٦)، وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة (٧)، وفي كتاب "المراسيل" لابن أبي حاتم: أنبأنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي
(١) قال الذهبي في "ميزان الاعتدال في نقد الرجال" (٢/ ٢٥): الحسن بن عبد الله. عن صحابي. وعنه الجعيد مجهولان. (٢) حققت هذا القسم الطالبة: نجلاء بنت عبد العزيز الرشيد. (٣) "تهذيب الكمال" (٦/ ١٩٥)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٥٢ رقم ٥١٩)، انظر ترجمته من: "تقريب التهذيب" (١/ ١٦١). (٤) كذا وقع في المخطوط! والصواب أن اسمه زكريا. (٥) "الثقات" (٤/ ١٢٥). (٦) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٢٩٥). (٧) "معرفة الثقات" (١/ ٣٠٠).