كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

من اسمه الحسين - ٨٦ - (د ق) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن الكوفي: - ص: 164

٨٦ - (د ق) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي، أبو عبد الرحمن الكوفي (١):

أخو سليم القارئ، خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" عن أبي سعيد الأشج عنه، وخرجه أيضا أبو حاتم البستي (٢)، وقال الآجري عن أبي داود: بلغني أنه ضعيف (٣)، وقال أبو محمد الإشبيلي لما ذكر حديثه "ليؤذن لكم خياركم": رواه الحسين الحنفي، وهو منكر الحديث (٤). وقال الدارقطني: تفرد به الحسين عن الحكم (٥)، وقال ابن عدي: لعل البلاء فيه من الحكم؛ لأنه ضعيف ليس من الحسين (٦).

٨٧ - (ت ق) الحسين بن قيس الرحبي، أبو علي الواسطي (٧):

ولقبه "حنش"، قال أبو عبد الله البخاري في "تاريخه الكبير": حسين بن قيس

---

(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠/ ٢٦٩)، "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٦٣/ ١٣٢٩)، "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، "تقريب التهذيب" (٢٤٩/ ١٣٥٠).
(٢) انظر: "الإحسان" (١٦/ ٢٨٧/ ٧٢٩٨)، من طريق أبي سعيد الأشج كذلك عنه، والحديث هو حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: (بينما النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالمدينة إذ قال: الله أكبر، الله كبر، جاء نصر الله، وجاء الفتح، وجاء أهل اليمن .. ) الحديث.
(٣) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني" (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠/ ٣٥٠).
(٤) "كتاب الأحكام الوسطى " له (١/ ٣٠٥).
(٥) "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٣٤).
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٣٥٥ - ٣٥٦)، والعبارة هنا ساقها المؤلف -رحمه الله- بالمعنى، وإلا فإن ابن عدي قال: (وهذان الحديثان بمتنيهما يحتملان: لأن الحكم بن أبان فيه ضعف، ولعل البلاء فيه ليس من الحسين بن عيسى .. ).
(٧) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٩٣/ الترجمة ٢٨٩٢)، "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٦٥/ الترجمة ١٣٣٠)، "تهذيب التهذيب" (١/ ٤٣٤)، "تقريب التهذيب" (٢٤٩/ ١٣٥١).